达真堪布：极乐世界就在当下

达真堪布：极乐世界就在当下

《般若经》中讲：“诸法等性，故智慧波罗蜜多亦等性。”意思是一切法都是平等的。“智慧波罗蜜多”就是诸法的本性，诸法的本性是平等。

分别是众生，平等是佛。涅槃与不涅槃是平等的，即我们经常讲的“涅槃即是轮回，轮回即是涅槃”、“此岸即是彼岸，彼岸即是此岸”。如果你彻底明白了，就是平等性智，这是佛的智慧。

“十万亿国土之外，有世界名曰极乐”，这是佛所说的方便语。其实，当下就是西方极乐世界。佛有了义和不了义的说法，但大部分都是不了义的。

佛最终说自己一句法也没有说过，一个字也没有讲过。这才是佛所传的真法啊!

你的心清净了，当下就是西方极乐世界，自己的家就是净土;你的心清净了，身边的家人——自己最讨厌的那个人就是阿弥陀佛。你为什么讨厌他啊?因为有业障。其实他就是阿弥陀佛，但是你见不到，因为你的心不清净。

有的人把解脱的希望全部都寄托在上师身上，“没有问题，临终的时候，上师肯定会把我送到西方极乐世界。”有些人把往生的希望全部都托付给阿弥陀佛，“没有问题，到时候阿弥陀佛一定来接引我……”你这样想也可以。到时候上师一定会把你送到西方极乐世界，阿弥陀佛也一定会来接引你到西方极乐世界，可是没有用啊!当你睁开眼睛一看，还是娑婆世界的这些景象!若心不清净，即使到了西方极乐世界，见到的还是不清净：你见不到阿弥陀佛，见到的还是那个最讨厌的人;见不到西方极乐世界，见到的就是自己的那个小屋，没有别的。

所以，修行要把功夫下到心地上。把心态调整好，一切都在当下;把自己的心地扫干净，净土就在当下!