达真堪布:找到阿弥陀佛!
达真堪布:找到阿弥陀佛!
“妄心不死,真心不活。”若是放不下妄念,这个真心——一真法界就无法显现。放下一切妄念,立即就可以进入一真法界,立即就可以见性成佛了。当初的状态,才是真正的西方极乐世界。往生之后,乃是现前自性本有。这就是真正的无量光佛。
佛有法身、报身、化身。所谓的“真佛”,就是法身佛。阿弥陀佛也有化身佛、报身佛、法身佛。其实你身边最讨厌的、见到就想吵架的这个人,就是化身阿弥陀佛。阿弥陀佛的化身有清净的和不清净的显现。对你而言,你身边的这个人就是真正的化身阿弥陀佛。
化身阿弥陀佛和报身阿弥陀佛都是法身阿弥陀佛的显现。报身和化身都是色身佛,他不是体,而是相。“凡所有相,皆是虚妄”,包括清净和不清净的显现,都只是相,都是假的,没有一个是真相。如果你想找真,就到体里面去找。真正的阿弥陀佛就是法身阿弥陀佛,是现前本有的自性,即本具的光明,也就是如来藏。
“大圆满”是即身成佛的方法,也是一种往生法。大圆满有前行引导与正行引导,前行是大圆满的基础,正行引导有立断法和顿超法,立断法和顿超法就是临终往生。这个临终指当下的生死,因为每个人的生命都在刹那中生灭。这样的临终往生,就是活着往生。往生不必等到死亡的时候,也不必换地方,就在当下任运往生。修行大圆满法就可以活着往生,可以当下往生。
若是自己因缘具足,就可以活着往生,当下就可以面见阿弥陀佛。因为每个人的心中都有一片净土,每个人的心中都有一尊阿弥陀佛。你把这片净土修出来了,你去见心中的、自性中的阿弥陀佛,就活着往生了,不用等到临终离开这个世界。这就是大圆满。
“妄心不死,真心不活。”若是放不下妄念,这个真心——一真法界就无法显现。放下一切妄念,立即就可以进入一真法界,立即就可以见性成佛了。当初的状态,才是真正的西方极乐世界。往生之后,乃是现前自性本有。这就是真正的无量光佛。
佛有法身、报身、化身。所谓的“真佛”,就是法身佛。阿弥陀佛也有化身佛、报身佛、法身佛。其实你身边最讨厌的、见到就想吵架的这个人,就是化身阿弥陀佛。阿弥陀佛的化身有清净的和不清净的显现。对你而言,你身边的这个人就是真正的化身阿弥陀佛。
化身阿弥陀佛和报身阿弥陀佛都是法身阿弥陀佛的显现。报身和化身都是色身佛,他不是体,而是相。“凡所有相,皆是虚妄”,包括清净和不清净的显现,都只是相,都是假的,没有一个是真相。如果你想找真,就到体里面去找。真正的阿弥陀佛就是法身阿弥陀佛,是现前本有的自性,即本具的光明,也就是如来藏。
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