达真堪布:佛就是位科学家
我们有时候讲真如或如来藏,讲一切法都是从如来藏当中显现出来的,有的人也许会有疑惑:这些与外道讲的“造物主”有什么区别啊?二者不同。如来藏是空性的,但是“造物主”是实有的。如果外道承许的“造物主”也是指大空性,那就没有问题,谁也没办法遮破。此时,如来藏和造物主意义相同,只是名称不同而已。但是,外道讲不了大空性,他讲的神我、天主等是究竟实有的,这就有过患了。
诸法的究竟实相是远离一切戏论的,一切戏论都可以含摄在八边里,远离八边戏论也就是远离一切戏论,这叫大空性。若是把大空性称作天主,没有问题。轮涅一切法都是从大空性中显现的。因为是空性,所以有这些显现;若不是空性,就不能有这些显现。我们讲的如来藏就是指远离八边戏论的大空性。若是代表大空性,怎么称呼都行,称呼其为天主、神我或自在天等都可以。
佛为什么说自己不是神,佛法也不是神话?佛无论讲因果还是讲空性,都是诸法的实相真理,一个自然状态、原本的状态,没有别的。佛就是位科学家,他发现了宇宙人生的实相和真理,然后公布给大家,让大家也明白诸法的实相真理。一说因果,就觉得复杂;一说空性,就觉得深奥。没有啊!这都是宇宙人生的自然规律,一个原本的状态。
为什么说佛法是超越的?佛法是科学,它是高等科学;佛法是哲学,它是高等哲学。之所以称为“高等”,因为现在的科学、哲学达不到佛法的高度。
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