达真堪布:万万不可以高深见解的法来轻视因果
达真堪布:万万不可以高深见解的法来轻视因果
万法皆空,但因果不空,万万不可以高深见解的法语来轻视因果。现在用无我和空性等高深见解来轻视因果的情况非常严重。
轮涅一切法都是无我的,都是空性的,善业、恶业都是空的,但不是没有因果。在空性、胜义谛的境界里是没有因果的,但是那不等于没有因果。就好比在我们实修中心的院子里没有牦牛,但是不等于没有牦牛。禅宗有这样的见解,我们讲大圆满正行的时候也会有这样的见解。无论被白狗咬,还是被黑狗咬,咬出来的血都是红的。同样道理,无论是执着善还是执着恶,都是执着,都会影响你成就,影响你功德圆满。所以,我们不能执着善,也不能执着恶,都要观为空。在胜义谛的境界里,没有善也没有恶,没有快乐也没有痛苦,但是我们不能拿这样的境界来概括一切。在世俗谛的境界里有善也有恶,有快乐也有痛苦。二谛是双运的,世俗谛中“有”,与胜义谛中“没有”是一体的。“有”就是“没有”,“没有”就是“有”。所以,可以说“有”善恶,也可以说“没有”善恶;可以说“有”苦乐,也可以说“没有”苦乐。
这里强调的是,“万万不可以高深见解的法来轻视因果”。如邬金莲师对国王赤松德赞说:“君王,我的密乘见解(大中观、大手印、大圆满的见解)极其重要,行为不能偏堕于见解方面,否则善空恶空黑法漫布,将成为魔见。同样,见解也不能偏堕于行为方面,否则将被实有和有相所束缚而无有解脱的机会。”又说:“是故见比虚空高,取舍因果较粉细。”也就是说,在证悟实相之见解的同时,必须要细致入微地取舍因果。
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