净土法门法师：这个事必须要养成习惯，临走的时候才自在

净土法门法师：这个事必须要养成习惯，临走的时候才自在

下面举个例子，「佛告大王，人积善行，死无恶念」，这个人心善，一生没有伤害人的心，不但没有伤害，没有控制人的念头，没有支配人的念头，你的心就得大自在，这些东西都是妄念，应该放下。「如树先倾，倒必随曲」，譬如一棵树倒下来，一定随着它弯的那个地方，弯，随着那个地方倒下去，它不会反过来倒的。这就是人在临终的时候，习气控制你，你哪个习气强，哪个念头强，强者先牵，牵着你走。所以，我们养成一个习气，念佛的念头最强，除这一念无第二念。我们在学习当中常说，断一切恶，修一切善，要不要做?要做。但是要做，不要把这个东西放在心上，断恶不把断恶放在心上，修善不将修善放在心上，心上只有阿弥陀佛，这就对了!心上没有阿弥陀佛，我们往生没有把握，心上有阿弥陀佛，你往生有把握。

底下这句话是警告的话，「若刀风一至」，这风刀就是死亡，断气，「百苦凑身」，这个时候身是非常非常痛苦。「若习先不在怀，念何可办?」这个习就是训练，我们所学习的东西不在心上，怀就是心上，这时候你怎么办?那个念佛你办不到。这就说明，念佛必须要念成习惯，养成习惯，临走的时候才自在。这裡劝我们，「各宜同志叁五」，你看不必多，叁个人、五个人，志同道合在一起修行。「预结言要」，预先準备着，我们念佛求往生，「临命终时，迭相开晓」，大家在一起互相照顾，叁、五个人互相照顾。

「为称弥陀名号，愿生安乐国。声声相次，使成十念」。在临命终时，这比什么都重要。这个时候要照顾将要走的人，念念提醒他这一句佛号，求生西方极乐世界。声声相次，使成十念，帮助他十念成就，这个十念是临命终的时候十念。