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黄念祖:佛是什么意思

[佛本生故事] 发表时间:2022-08-05 15:32:17 作者: 阅读次数:
黄念祖:佛是什么意思

佛者乃梵语佛陀之略称,义为觉者,觉者对迷而言,迷则众生。三觉俱圆,即名为佛。三觉者:自觉、觉他与觉满。

三觉圆满,名为佛陀。是知佛者即三觉俱圆之众生,众生即未觉之佛。

又佛者乃十号之一。十号者:㈠如来、㈡应供、㈢正遍知、㈣明行足、㈤善逝、㈥世间解、㈦无上士、㈧调御丈夫、㈨天人师、㈩佛。

十号具足为世所宗,故名世尊。世尊梵音薄伽梵。《佛地经》云:“是薄伽梵最清净觉,极于法界,尽于虚空,穷未来际。”(《成实论》等合无上士与调御丈夫为一号,则从如来至世尊为十号。十号之详释在下之第四品中)上明佛字为极圣之通号。

今就本经,题中佛字即娑婆教主,本师释迦牟尼如来。华(指中华)云:能仁寂默。能仁是其用,寂默是其体。

究竟极果,乘大愿船,生五浊世,示现成佛。为度我等,演说本经。是即一切众生大恩大德之慈父,无法不知、无法不见之导师,大觉圆满之释尊也。(《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》,黄念祖著,中州古籍出版社)

“佛”是梵文佛陀的简略,辞义是觉者。佛与众生只是迷悟的不同,在迷惑之中就是众生,彻底觉悟就是佛。

阿罗汉只是自觉;菩萨于自觉外,更须觉他,故菩萨具二觉;觉行圆满是第三觉,唯佛具三觉。

悟达本性真实常住,了知诸惑都是虚妄,是自觉。以无缘大慈,平等普度一切众生,是觉他。穷尽本心的源底,自觉觉他之行圆满具足,圆圆果海自然成就,是觉行圆满。

《佛地论》说:具足一切智慧,远离一切障碍,能开觉(开悟本有觉性)自己和一切有情。“觉”譬如从睡梦中觉醒;如莲花开,不借外力,这就是佛。(笔者译为白话。

)

又据《大乘起信论》:一、本觉。指一切众生本来具有的自性清净心,也就是常说的人人本有的佛性,也即是法身佛。

二、始觉。由于内因(本有清净心)与外缘(佛教经法)的作用,使众生于妄念中渐渐出现初步趋近本觉的知觉(如厌生死苦,乐求涅盘)。

三、究竟觉。朗然大悟,觉了心源,本来平等,始本不二,法身全显,究竟成佛,叫作究竟觉。(《大乘无量寿经白话解》,黄念祖著,中国书籍出版社)

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