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黄念祖:《宝王三昧忏》续跋

[佛本生故事] 发表时间:2022-08-05 15:32:28 作者: 阅读次数:
黄念祖:《宝王三昧忏》续跋

《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者,梵语“忏摩”之略。正译为“乞容恕”,旧译为“悔”。音义结合,名为“忏悔”。《心地观经》曰:“若覆罪者,罪即增长。发露忏悔,罪即消除。”《业报差别经》曰:“若人造重罪,作已深自责,忏悔更不造,能拔根本罪。”是故古云:“灭苦之要,莫过忏悔。”

普贤大士曰:“我于过去劫中,由贪瞋痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界,不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶,其邪妄险毒,倍蓰于前。若不速忏,果报堪悲。

夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪,是为事忏,亦名作法忏。至于仪中“应观法界性,一切唯心造”,“无量胜方便,从思实相得”,“若欲忏悔者,端坐念实相”等,乃观照无生,从容中道之妙行,是为理忏,亦名无生忏。唐清凉国师曰:“事忏灭末,理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏,人人皆可入手;从作法契无生,念念灭除罪根。方便究竟,微妙难思。

又此忏名为“宝王三昧”者,盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行,为自典范;弥陀果证,作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向,即《往生论》之“五念门”。《论》谓:修五念门成就,“毕竟得生安乐国土,见彼阿弥陀佛”。

故此忏仪,名为《宝王三昧忏》也。

本册乃李西原老居士所书。每下一笔,必念佛一声。诚敬之气,溢于行间。老居士数十年潜心净业,严持斋戒,垂老仍过午不食。寿九十四,临终面西端坐念佛。其事略见《近代往生见闻录》,兹不赘。

先师曾谓此忏中部尚拟增补。但据念祖参加礼忏之体验,正如李老所云,同修之人莫不欢喜赞叹。故深信此忏仪恰似十四夜月,虽未全圆,但其清光,已普照寰宇。岁逢乙丑,乃先师往生廿年纪念。同门等敬以此孤本,复印公世。并祈愿曰:

愿此宝王忏,光明照十方,

见闻信受者,决定生安养。

承恩弟子黄念祖敬跋于北京莲社

·清凉书屋点校·

2003.07

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