达真堪布:心在寂静处
修行要远离愦闹,依止寂静处。寂静有身寂静和心寂静。身寂静是身要远离闹市,心寂静是心要远离欲望。身、心依止了寂静就远离了闹市,也可以说远离了欲望。寂静这里有四种情况:一、身寂静,心也寂静;二、身不寂静,心也不寂静;三、身寂静,心不寂静;四、身不寂静,心寂静。
第一种情况,身寂静,心也寂静。身远离了闹市,心也远离了欲望。比如龙钦巴大士、密勒日巴等大德,一直住在深山,身远离了闹市。他们内心没有欲望,把世间的一切都真正看破、放下了,心也寂静。若是身寂静,心也寂静,这种人一定能成就,一定能圆满。
第二种情况,身不寂静,心也不寂静。现在大多数世人都是这样的。为什么身不寂静呢?因为没有远离闹市。为什么心也不寂静呢?因为心里充满了欲望、贪心。
第三种情况,身寂静,心不寂静。我们有些学佛修行人,虽然身寂静,远离了闹市,但是心不寂静,心里还有欲望,还有牵挂。那么这种人到底是不是依止了寂静处呢?不是。到底能不能成就呢?不能。若是心不寂静,即使身寂静了,也是假的。根本不是放下,不是自在。反之,如果心寂静了,即使身不寂静也能成就。修行最要紧的就是心。
第四种情况,身不寂静,心寂静。虽然身没有远离闹市,但是心里没有贪心和欲望。比如很多在家身份的大成就者,他们身不寂静,没有远离闹市,有家,有工作,但是心寂静,心里没有贪心、没有欲望,以悲心和愿力度化众生,以悲心和愿力了缘了债。
心寂静,但是身不寂静,这样有没有过患?没有。若心寂静了,心不受外在的影响,不受世间的束缚,身也就寂静了。若是心不寂静,身寂静也没有用,实际上身还是不寂静。
很多在家修行人真的非常渴望解脱,非常精进。他们认为:“我们没有到山上,没有远离闹市,是不是不能成就啊?”不要担心,能成就。尤其我们是大乘修行人,虽然在红尘、在世间,但是一切都可以转为道用。因为大乘佛法里有很多方便法门,尤其修金刚密乘更是这样。若是一切都能观为清净,当下就是寂静,当下就是成就。
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