达真堪布:同亲友相处的大智与大爱
跟亲朋好友及其他众生交往要有度,应该适度。如果你能把握适度,就不会互相伤害,甚至还能真正利益他们;若是把握不住这个度,尽管你想互相利益,结果却是互相伤害,甚至你可能会因此退失道心,失去解脱的机会。
那么,怎样才能把握这个度呢?就要有智慧。佛法就是智慧——告诉你怎样才能把握自己,帮助别人。也可以说,怎样在不伤害自己的情况下利益他们、帮助他们。现在父母和儿女之间的关系都非常糟糕,是非常不好处理的。怎么办?你要学修佛法,让自己增长智慧。只要自己有智慧了,就知道怎样去把握,就知道怎样去相处了。若是你自己没有智慧,即使释迦牟尼佛亲自降临,也没有办法。
也许有人会问:“佛陀应该有办法吧?他通过神通把我们的关系搞好就可以了。”尽管佛的神通不可思议,但是众生的业力也是不可思议的。即使佛陀亲自降临,也只能教你这个方法,告诉你不要太执着,把自己的心态放平,一切都会好的。佛讲,一切都是唯心所现、唯识所变。
你心平静了,一切都平静了;你心清净了,一切都清净了。若是你心态总是不稳定、执着,随着境动,关系会越乱、越不好。我们对亲朋好友不能有贪心和欲望,但是可以有慈心和悲心。没有贪爱、没有私心的时候,就有慈悲了。这时你可以关心他们、照顾他们,跟他们相处,但那是以慈悲心关心和照顾的。慈悲心是真正无自私、无自利的,这样你才可以感化一切,才可以了缘了债。如果还是以贪爱和私心与亲人相处,即使再付出、再努力,也都是“冤冤相报何时了”,还是轮回。
有的人不明白:“如果没有爱,怎么跟亲人相处啊?”你所谓的那种爱是小爱。当你内心里没有爱和恨的时候,显现出来的才是大爱。大爱无疆,这个力量不得了。你只有放下了贪爱,以慈悲心去关心和照顾他们,才是真正毫无自私自利的,以这样的心态和行为才可以了缘、了债,了生死,才可以给自己和他人带来真正的利益。
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