达真堪布:做当下的善铺未来的路
为了快速地解脱成佛,要随时随地、不断地种善根。积累善根不是非要到寺院,不是一定要上座,而是在我们的生活、工作中,在行住坐卧中。比如一位老人上台阶,我们扶一下,这叫种善根;在家里做顿饭,打扫房间,这也叫种善根;我们发心利益众生就要付出,因为只有付出才能达到人生目标,才能圆满人生,这都是自己的事,抢着做家务,这是积累善根,是和家人结善缘。
当遇到同修或其他人,能面带笑容,给他一点温暖,这也叫结善缘、种善根;去斋堂打饭时不抢先,让他人先打,这也是结善缘、种善根。
我经常跟大家讲,我们洗脸、洗澡的水,都可以做布施,恶道的众生特别需要这些!你的善念到了,他们就能得到这种能量。排泄物对我们来说是肮脏的东西,但是对有些众生来说,却是美好的食物,若是提起善念,然后发心做布施,这也叫种善根。我们吃饭穿衣时,先做供养,再当加持品享用。
当然,到寺院种善根就更方便了。比如,进大殿时弯腰行礼,这叫种善根;院外有转经筒,出去时顺便转一下,这是在转法轮。因为佛法的智慧不能停止,不能在静止的状态,而是要动起来。
在这种发心下转一下转经轮,也叫种善根;出去遇到佛塔或圣人,把帽子摘下来表示一下恭敬,这也是种善根;到佛塔前向右绕一圈,这是绕塔,也是积累功德。我们有佛经、法本,如果能恭敬地顶在头上,把这些法宝放在清净的高处,也叫种善根。有些人不注意,把铺的垫子放在法本或经书上,这样非常不恭敬。有人从座位上起来,有时不小心把转经轮碰到地上,这也是不恭敬,这些行为都要避免。
自己的善念和恭敬心到位了,将感恩心激发出来了,这也叫种善根、结善缘。所以,结善缘、种善根就在我们生活和工作的一点一滴中,在我们的行住坐卧与吃喝拉撒中。若是能做到随时随地种善根、结善缘,依靠善根的力量,今生才能解脱,才能即身成佛。否则,只是口头上说没有用。什么也不做,什么也不付出,在那里等着天上掉馅饼:“我要解脱,我要成佛!”做梦去吧!这是不可能的。
节选自《修心七要》九讲
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