嘎玛仁波切：能够真正领悟《金刚经》，那你就是佛了

嘎玛仁波切：能够真正领悟《金刚经》，那你就是佛了

现在很多给人家上课的、培训的，只要是能教个书，很多人都想用佛经来彰显自己的“高深”，摘录《金刚经》、《心经》的一些词句，加入自己的理解，把殊胜的佛经，作为世俗的教育工具使用。

念经，是开发我们慈悲和智慧的善巧方法。希望透过诵经，借由佛的加持力，改变我们的大脑频率，让自己的负面情绪，慢慢转化成佛的快乐和智慧。但不代表就是修行。天天说着“色即是空”，一个巴掌打过来，你可就觉得一点都不梦幻了。

有一个台湾人，他平时都是念《金刚经》。你跟他讲什么，他永远都是冷冷地回答你：“这不需要讲。这一切都是空性。”你只要跟他讲什么，他就是：“诸法皆空，不需要太计较这些事情，一切都是空性。”

有一次，他在泡茶，他切了一大堆水果请我们吃。我的一个弟子说，“您这个水果特别好吃。”他说，“吃下去，就好了。

这一切都是空性。”然后，喝茶。他问：“师父，茶的味道怎么样?”我说，很好。他说，“是的，这一切也是空性。”

我实在憋不住了，水果旁边放着牙签，我就用手比了一下，只露出一点点牙签而已。等他刚刚讲到空的时候，我就用牙签刺到他的膝盖。因为疼，他一下就跳了起来。当他跳起来的时候，我就笑着说，“一切都是空。”

这下，他自己也乐了。他说，“嘎玛仁波切，您将了我一军。”我说，“这不叫将你一军，这叫当头棒喝。明白空性这个词，与悟到空性，是有很大区别的，你只会玩字面游戏。如果我刺过去的时候，你还能如如不动，那就叫做空，一切皆为空性。但是，你现在还感觉疼痛，就表示还没悟到。”

如果没有身体力行，就算会引经据典，甚至把佛经背下来，又有什么用呢?依然不过是一个说得出、做不到的人。能够真正领悟《金刚经》，那你就是佛了，最起码等级要跟观音菩萨差不多，才可以领悟得到。要不然，就只是玩文字游戏。

因此，听闻正法后，需要真正意义上的思。正思维，很重要。