净土法门法师：能够讲经的要讲经，讲经的利益很殊胜，教学相长

净土法门法师：能够讲经的要讲经，讲经的利益很殊胜，教学相长

净空法师：能够讲经的要讲经，讲经的利益很殊胜，教学相长

度不了的众生、很难度的众生，把他介绍到极乐世界去就行了，我们就是属于很难度的众生，业障太重，烦恼习气太深。佛在经上所说的，我们听懂了、搞明白了，但是做不到。那怎么办？世尊就劝我们求生极乐世界。极乐世界的条件很简单，就三桩事情，第一个，真信。真正相信西方有极乐世界，真正相信极乐世界有阿弥陀佛，没有丝毫怀疑，这第一个条件。第二个条件，愿生。我想去，我真想去，想到极乐世界亲近阿弥陀佛，去做阿弥陀佛的学生。第三桩条件，就是你肯念。用真诚心，用恭敬心，至诚恭敬念这一句名号，阿弥陀佛的名号就行了。你看这三个条件，这三个条件我们每个人都做得到，你真正这样念，没有一个不往生的，万修万人去。

为什么现在念佛的人很多，往生的人很少？

我们细心观察，不是“法”有问题，不是理论有问题，不是事相上有问题，问题在哪里？问题自己的信心有问题；自己的愿心有问题；想往生极乐世界，这个地方七情五欲放不下，这障碍你往生。往生极乐世界，这个地方要全盘放下，决定要断恶修善。“恶”障碍往生，决定要断；“善”也障碍往生。那善怎么办？善不执着，不放在心上。也就是我修善因，不求果报，这就没有障碍了；我修的善，我要求善果，那就没办法了，往生不了。善的果报在人天，人天福报是善业成就的，三途地狱是恶业成就的。佛教给我们，断恶修善都不可以放在心上，心要清净、心要平等，心就觉悟了，这样的人个个往生。

人一定要有智慧，智慧要正智，不能邪智慧。正智慧从哪里来？从经教来。所以要读经。能够讲经的要讲经，讲经的利益很殊胜，教学相长；讲经容易开悟，讲经的同学都有这个经验。每讲一遍都有悟处，不相同；讲一百遍，遍遍都不一样，遍遍都有悟处，愈讲愈清楚，愈讲自己愈明白。讲经帮助我们破迷开悟，帮助我们坚定信心、愿心，让我们自己感到往生有把握。

……

摘自净空法师《净土大经科注》第481集2013年10月18日讲于香港