黄柏霖:习气难改,执着难放
第四行『锢蔽』,「锢蔽」就是什么?执着、染着这个意思,叫积重难返。我们如果用在字义上,「锢蔽」我们不好体会。如果我们讲说,执着、染着、习气,那我们就懂了。有时候习气真的很难改,执着真的很不好放下来。有些人就很固执,他就转不过来啊,「锢蔽」。如果你不学习佛法,你不熏习般若,你不从事菩萨行,去做利他,我跟你讲,习气真的很难断。什么样的脾气,就是什么样的脾气,生下来就是那个脾气了,一出生就是那个脾气,懂事就开始那个脾气了,一到往生还是那个脾气。
我以前在讲《金刚经》的时候,在基隆净宗学会讲《金刚经》,有一个师姐,她听我讲《金刚经》。《金刚经》你要无住生心,你要有办法不着相啊,「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」啊。你看她学到七、八十岁了,年纪也七、八十岁了,师姐,她坐在我前面听《金刚经》,常常在吃饭就跟我埋怨,她先生怎么样、她先生怎么样。她先生是基隆的台肥的厂长退休的。那我就跟她讲说,她说,她师兄没学佛,会堕落。我说,有些人他前世都修好了,他心清净。他每一次跟她讲,她只要他跟她讲说,那煮饭时间到了,妳怎么没有煮饭给我吃?她就开始发脾气了,她说,你没看到我在读《金刚经》吗?她马上就着相了,那就跟他小声到大声了。
我听完就跟她说,师姐,妳不能这样,学《金刚经》第一个要先学会「降伏其心」嘛。佛陀不是在说,「云何降伏其心?」须菩提不是在问吗?「云何降伏其心?」妳根本没有降伏妳自己,妳就降伏别人。我说,妳「降伏其心」,妳没有做到。她听不进去。所以听经只是一个方便,老和尚讲,听经,讲给那个放不下的人听的,放得下的人,他一听就懂了。就是放不下,不上不下的。我跟她讲,她还听不进去。我说,妳七、八十岁了,脾气要改了。这就是「锢蔽」。
我说,习气要改,已经这么大年纪,我不好意思讲,什么时候走还不知道,妳还不赶快改。她听不进去啊。像我以前脾气我也不好,可是我现在真的有进步,我自从开始这样不断的不断,这样讲因果,这样修行以后,自己不断这样观照,我脾气真的改很多。以前我很容易被境界转,很容易发脾气,官场待久了,官僚的那个习气都还很重,现在真的改很多,我自己也知道。虽然我没有办法做到像老法师这么好,但是我自己觉得我比以前进步,进步就好。那我就跟她讲,她就听不进去,那个老师姐。她说,老师我跟你讲,我都已经七、八十岁了,因为她当过老师嘛,你看老师她自己本身也没有改。老法师,昨天我们才讲说,在家跟父母学、在学校跟老师学,那你说小朋友怎么办?妳怎么做人家的师表呢?她听不进去。她就跟我讲,我都已经七、八十岁了,我妈妈都没办法管我,他为什么要管我?你看从出生到现在,就是这个脾气,改不了。
就有一次她开车,我就跟她讲说,妳师兄是菩萨,他是来护持妳的,护法,她听不懂。她就后来去听我讲经的时候,开车的时候经过金山,台北要往金山那个隧道,发生一个大车祸,这样砰,整个撞下去,人几乎死掉,全身这个伤、那个伤,到后来那脖子差一点扭断。你知道到最后谁帮她洗衣服,帮她煮饭给她吃?她先生。他根本就是表演的,人家他业障比妳轻,心地比妳清净,妳不要以为妳修得好,念几句佛号就说妳要上西天了。就是这样,「锢蔽」。台湾话跟这个,台湾话有一点像,台湾话讲这个人很固执,叫「锢蔽」,「锢蔽」就是这个人固执。我讲台语,大陆人可能会听不太习惯,但是台湾的用语叫固执,就是「锢蔽」,我觉得这样还满有意思的。
摘自《太上感应篇汇编》(第三十一集) 黄柏霖警官主讲
文字稿来源【太上感应篇共修网】
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