香隆立嘉措仁波切：给心一条开放的道路

我从十八岁开始，便从事精神领域方面的教导，时至今日，看过许许多多不同的生命个体，令我最难帮忙的就是，很多人他们的身、心、灵其实是朝着不同的走向各自发展，不顾自己的身体，用尽各种方法让它劳动忙碌疲惫，直到它不堪负荷，最后连睡觉的时候，你的身体也变成习惯性的在劳动。有太多的人一生当中都在忙碌中过日子，但是问题始终还是没有解决，理由是它已经变成惯性、无意识，如同人肉机械一般操作着永无止境直到生命终结，很少有人会停顿下来问自己灵魂的走向，和清醒的人生要如何进行，甚至去寻找一条可以令自己了悟和看到自己本来样貌的方法，这是人道因果业力所形成而自己也无法改变的无奈，除非他愿意也可以想要走一条正确的道路。例如在忙碌的一天之后可以给自己一个安静不受干扰的环境，让自己得到最起码的禅修与静心，或者一个礼拜利用假日让自己有一两天尝试着做清淨禅修，藉由一些修行的方式，让自己暂时断绝一切的外缘，给自己和自己的灵魂和心有真正相处沟通的机会，同时也让自己看清楚自己的内心世界，到底发生了什麽样的事情，当我们真正可以从内在唤起智慧清淨的本质时，你就可以发现过去我们浪费这麽多的时间，眼睛一直盯着电视看板上股票数字的跳动，以及不断受到外在世界的情境干扰，而忽略了内在宇宙的重要性。

观察自己内心世界所有一切的活动范围是极为重要的，人类就因为找不到任何转化令自己焦虑不安、烦恼痛苦的方法，再加上没有任何的方式可以去减少习惯性的製造内心烦恼不堪的方式，于是久而久之身、心、灵就形成负面的连结，以及永无止境的互相干扰，因此练习专注和习惯不间断的修法，是让心处于清明的状态唯一方法，再加上实修的配合才能真正帮人找回长久失去的道路，很多人可以背诵整本的《金刚经》、《药师经》，但却无法在内心升起愤 怒、贪爱的时候让它平復下来;很多人早到晚拿着念珠，不间断地念诵咒语，可是却抵挡不了突如其来的干扰和境界;这个的原因主要是来自于对心地法门的练习不够，坚定信心不足的缘故，再加上白天忙碌紧张的生活，等到你真正要静心的时候，身体已经无法和自己的心灵配合，日也继夜如此的循环，当然无法掌握到内心平静的世界。所以我不断的在教导正确的观察内心的「来自何方」、「停留多久」、「去往何处」，它的重要性在于如果你可以无时无刻都可以看得到这三个方向，久而久之你内心的污垢自然可以清楚，内心的一切烦忧自然可以洗涤无意义的妄念，想要升起都很难，所以每天就算给自己清淨的十分钟，对现代人来讲无疑也是一种精进。

常常有基督教、天主教、回教的朋友们问我有没有主要的传法宗旨，实际上这几年我观察了整个社会和世界的变化，我觉得高深的教义、复杂的仪轨、过多的咒语似乎无法拯救无助的灵魂，我从这麽多年来和许许多多有缘的人接触，我体会到如何能够让现代人从痛苦之中得到解脱，从烦恼之中获得转化，不断地给予人们正面的能量，灌输每个人从内在升起乾淨的爱与奉献，令周遭的环境永久处于欢乐与平静，我认为在这个时代裡只要有人可以让人获得这些，那这个人便是菩萨，而他所教育的这些方法便是末法时期的修心妙法。

此是我香隆立嘉措这多年一再的思考如何运用无宗派开放的修心法门，令现代人可以有宽广的道路可走，也是我一直以来的心愿。