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顺应天命,则为大道所归,君子处世当时时自省

[佛教寓言故事] 发表时间:2022-09-12 17:48:46 作者: 阅读次数:
顺应天命,则为大道所归,君子处世当时时自省

天行健,君子以自强不行,地势坤,君子以厚德载物。这句话是对乾坤两卦的外在解释,天即为乾,健即为活跃而持久的运行,君子要像天一样自强不息,努力上进,由此可见天所代表的是一个不折不扣的奋斗者。那么,天所代表的健是如何体现出自强不息的呢?下面我们将结合乾卦爻辞对君子处世之道做一番详解!

乾卦卦辞为元亨利贞,初九,潜龙勿用;九二,见龙在田,利见大人;九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎;九四,或跃在渊,无咎;九五,飞龙在天,利见大人;上九,亢龙有悔。用九,见群龙无首,吉。

一个人刚出来社会时,自然是无根基无地位,正如初九所说潜龙勿用,一定要隐藏自己的实力,找准时机,不要轻易的显现自己,如果机会没把握好而过早的显现自己是注定成功不了的,大有大泽潜蛟,蓄势腾飞之意。待时机成熟,再显现自己,表现出自己的聪明才干,正如九二所说的见龙在田。这时已潜了足够的时间,做足充分的准备,找准了恰当的时机,但毕竟刚出道,需要九五(大人物)的赏识,带领与引导,同时自己也要表现的像大人物一样宽厚,是为利见大人。然而,枪打出头鸟,这时候别人自然要把矛头指向你,这时候你需要终日乾乾,每天不断的反省自己有没有犯什么错误,得罪什么人,时时的警惕,这样才不会有遗憾。毕竟人刚出道,根基也好,人力也好都相对较脆弱,最怕的就是犯错误。这一爻辞和《论语》里的曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎。”有异曲同工之妙。

看完上三爻,我们自然要考虑,总是这样终日乾乾的也不是办法!这个自然,《易经》的智慧从来都不会这样的戛然而止,它还告诉我们,人生需要一个转折,借助这个转折,我们可以达成一种鱼跃龙门,这便是或跃在渊的真谛,人生关键的是那么一跃,但是我们也要考虑跃不过去的可能,跃不过去是很惨的,跃不过去可能连初九,九二都不可能,所以这个时候要调整好心态,那就是无咎,就是不要有什么后悔和遗憾。跃过去自然就飞龙在天,考虑一下,龙在九天翱翔是一种什么境界,那是人生的一种大气磅礴,这时自然要表现出一种大人风范,你要永远记住,能成就今天的位置,全靠下面的人衬托起来的,必须要礼待自己下面的人,是为利见大人。这个时候,要小心的是九四,因为他们正在跃,随时可以达到自己的位置,护佑九二,因为他们是你的基石。然而花无百日红,物极必反,这是《易经》告诉我们最多的道理。乾卦也不例外,人生成就的大极致之下必定会有衰落的一天,这便会亢龙有悔,亢龙有悔是很惨的。

见群龙无首,吉。就算是龙,处在不同的阶段也要做不同的调整,顺应事物的变化规律,这样才会大吉,如果你认为自己是一条龙就一直这样走下去会死的很惨。

只有不断地调整,不断地顺应,才会有元亨利贞一说。太极,无外乎变,在变的过程中时时调整,去适应一切,然而太极也会在变得时候回到原点上,这不过是一个往复的循环过程,所以如何变,怎么变需要我们自己权衡。虽然,群龙无首是吉,但是“易经”也告诉我们事无绝对,“无首”也要有章程,有规律,否则岂不乱套了。

因此,顺应天命,则为大道所归,君子处世当时时自省,找准方位,适时而动。

——作者:刘洋

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