看自己跟阿弥陀佛有没有缘分，从哪里看？

看自己跟阿弥陀佛有没有缘分，从哪里看？

我们跟阿弥陀佛的缘分是这个世界上最长久、最普遍、最深入、最不可思议的一种缘。这是因为阿弥陀佛特别关怀秽土众生，自从无量劫前五劫结成大愿，之后在不可思议的兆载亿劫里与此界众生结缘，不断地加被、回向、慈心观照等。如果以佛眼来看，那真是无量无边不可思议的因缘。正是由于这样的因缘，在释迦佛的教法期里，众生跟阿弥陀佛的因缘时间最长，面积最普遍，已经深入内心，程度最深，已经深入骨髓，脱口而出、信口便来。这些方面足以证明，我们跟阿弥陀佛有最极甚深的因缘。

首先从时间上看，自从释迦佛出世宣说净土法门，一直到法灭只剩“阿弥陀佛”四个字为止，在整个教法期里，众生一直跟阿弥陀佛有缘分。就像释迦佛在《阿弥陀经》中所说：我在这个世界成道非常难，给你们讲这个不可思议的法更加难。这里有不可思议的功德之利，你们一定要深信、要发愿、要求生彼土。像这样，释迦佛在世时，他的威力、谛实语的力量，摄持着人心一心归向阿弥陀佛。从那时起，人们就至诚地忆念阿弥陀佛、归向阿弥陀佛。

佛灭度后，在印度经由龙树、马鸣等诸大菩萨们的宣扬，阿弥陀佛在那里的普及度极高，人们都修阿弥陀佛法门。之后传到汉地等其他地区，在上千年的历史里，无数的人心向阿弥陀佛。延续到后末世，一直到法灭的最后一刹那期间，阿弥陀佛的缘都在。最后其他经教全部没有了，而阿弥陀佛的缘还在，人们还可以依靠“阿弥陀佛”四字名号得到度脱。那个时代极其浑浊，其他正法都没有了，人们根本不知道苦集灭道等，然而人心一碰到阿弥陀佛，还是会倾向、归投。在最浑浊的年代里，还是跟阿弥陀佛有很深的缘。就像我们跟母亲的缘非常深，哪怕精神快要失常，在关键时刻还是能忆念母亲。在其他方面由于缘浅，当心识错乱，或者到了很艰难的时刻，就想不起来了。像这样，从时间最长远这一点，能看出阿弥陀佛与此界众生非常有缘。

其次从普及度来看，凡是信佛的众生，不论出家在家、男人女人，处在什么阶层、文化程度如何、财富如何等，都无不信向阿弥陀佛。虽然法界里有无量无数的佛，释迦佛也宣说了很多尊佛，然而从普及度上看，有多少人知道不空成就如来、不动佛或宝生佛等呢？

去统计的话，人们都不太了解，即使了解，印象也不深。但一谈到阿弥陀佛，那是耳熟能详、呼之即出的。不仅如此，阿弥陀佛还普及到了非佛教圈。很多没读过一部佛经、一点不了解佛教的人，提到“阿弥陀佛”都非常熟悉。在中国人的心里，最熟悉的佛就是阿弥陀佛，电视、小说、网络、各种世间谈论里经常出现“阿弥陀佛”。这就看到，阿弥陀佛的普及度最高了。

这是什么缘故呢？阿弥陀佛曾在因地发愿：我成佛时，如果十方如来不咨嗟称叹我名号，我就不成正觉。现在大愿已成，因此，本土的佛极力地赞叹阿弥陀佛。以本土导师的感召力，往后历代祖师们都宣扬阿弥陀佛。民间处处能听到念阿弥陀佛的声音，寺院的墙上都写着“南无阿弥陀佛”，山崖的壁上也刻着“阿弥陀佛”，很多人家旋转的霓虹灯里，都有“南无阿弥陀佛”，念佛机里也不断地唱着“南无阿弥陀佛”。人们打电话前后都说“阿弥陀佛”，发短信前后也写“阿弥陀佛”，这不就是举世皆知吗？那么这是偶然的吗？不是，实在是佛的愿力所感！从普遍性而言，阿弥陀佛的确是跟我们最有缘的佛。

（注：本文选自智圆法师讲记）