堕入无间地狱的罪行有哪些？

犯下“五逆罪”会堕入无间地狱。五逆罪是佛教所有恶业中最重者，是堕无间地狱的业因。即「杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血」，若犯其中之一，即堕无间地狱。（关于“无间地狱”的详细解释）

　　据《地藏经》记载：若有众生，不孝父母或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期；若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫求出无期；若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期；若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈当堕无间地狱，千万亿劫求出无期；若有众生，偷窃常住财物谷米、饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。”

　　大安法师开示堕入无间地狱的罪行

　　第一种，就是不孝父母。

　　如果有众生不孝顺父母，就是日常生活不了解父母对自己的恩德，不能让父母欢心，常常忤逆父母，不听话，让父母烦恼，甚至到达杀害父母的程度，那这样就是犯了逆罪。要知道，在这个世间对众生恩德最大的就是父母。父母的生育之恩，昊天罔极啊，你不仅不报恩，反而要忤逆父母，不孝父母，乃至于杀害父母，那这种罪行一定会堕到无间地狱。在无间地狱，时间非常久远，千万亿劫想从地狱出来都遥遥无期。

　　第二种，就是不恭敬三宝。

　　如果有众生出佛身血，这也是五种逆罪之一。当然现在佛不在，已经灭度了，出佛身血这个事情也是不可能出现，在佛在世的时候，只有提婆达多有这么一个罪行。诽谤三宝，这是末法的众生常常犯的，认为佛法僧三宝不存在，虚幻的，也不能作用于众生。对经典不恭敬。这不恭敬经典的情况很多，或者用污秽的手去拿经，或者把经典随便放到杂书里面，或者把经典一拿就揣在裤子的口袋里面等等，这都是不恭敬经典。那这样，就是不恭敬三宝的罪行，也会堕到无间地狱，千万亿劫求出无期。

　　第三种，就是侵损常住。

　　这是指十方寺院的十方常住物，如果有众生，以他的权势或者这个强盗的恶劣行为，来明目张胆地抢劫常住的东西、财物。玷污僧尼就是，本来比丘、比丘尼是修道之人，修清净梵行，但有一类恶劣的人，就引诱、破坏僧尼的梵行，这个罪过很重。所以居士面对异性的出家人，应该要保持高度的清净，护持他的道心和梵行。如果你以这个贪欲之心，玷污了僧尼，那这个问题就要下无间地狱了。还有的人不注意，在寺院、僧伽蓝内来恣行淫欲。或者在寺院里面，杀鸡捕鱼，就是杀生，那这样的行为，都是要堕无间地狱，千万亿劫求出无期。

　　第四种，就是指破戒的人。

　　如果有众生表面像一个出家人，实际上内心不是出家人，破戒了，而用常住之物，就是破用常住。本来信众做四事供养，是供养那些真修道人，现在你是虚假的修行人，是破戒的人，你还使用这个信众的四事供养，这叫做破用常住，欺骗白衣居士，那这样的人也会堕无间地狱，千万亿劫求出无期。

　　第五种，就是如果有众生偷劫常住财物。

　　这里不断地谈常住财物，就寺院的东西是十方信众所供养的，你无论是用权势去强占，或者偷偷摸摸地去偷盗、偷劫，这些罪过都很重。如果偷劫常住的财物、谷米、饮食、衣服，乃至一物，哪怕寺院里面一个果子，人家不是寺院给你的，你不与取