嘎玛仁波切:对我们懒惰的心真正有触动了,就会一步步走向实修的道场
在藏传佛教里修行人的法脉不一样,护法也不一样,每个教派的护法都在保护自己正统法脉的传播,保护自己的信徒。如果一个人到处跑皈依,护法们怎么保佑你?就像你跑到四个派出所去登记,那你到底属于哪个辖区管?
我们对每个教派都要尊敬,但法不能乱修。有的人说自己没有分别心,四大教派的法都接了。我有时会开玩笑地对他们说,“你们修得比我好,你们四个教派都能修,我连自己宁玛派的法都没修好。”我实际上在讲反话,有些人却听不懂。
真有能几所大学一起读还能毕业的人吗?可能性太渺茫!很多人搞得自己乱掉了,最后求天天不灵,求地地不灵——登记了那么多学校,最后出了问题,每个学校都说他好像在另外的学校登记,到那时你找谁?
我们就很单纯、很简单。每天早上眼睛睁开到晚上睡觉,就跟我们唯一的上师祈祷就行了,向我们传承的护法祈祷就行了,这样单纯多了,也踏实多了。
有些弟子已经跟着我修了二十多年了,不少都很有文化——硕士、博士、教授等等。不管多么有文化的人,我都会告诉他,让自己稳重一点,再稳重一点,不要飘,要踏踏实实修行。
学佛法不可能像坐超音速飞机,今天学学,明天就通天了。我们小时候也这样想过,然而就没有这样的路,所以才苦修这么多年,成为一名所谓的上师;而且,我们还依然在修,并不是停下来不用修了。
有的弟子,皈依了之后,走一走形式,根本不想跟着上师去闻思修佛法。那皈依的意义就不大,也就是播下个佛缘,成了“泡沫”佛教徒。还有些弟子,皈依了几年后,就认为自己可以不用再闻思修佛法了,什么都会了;到处游走摆出一副佛教徒的样子;还经常喜欢指点、挑剔他人,这就成了“佛油条”。
我们可以好好观察一下自己的身口意,不要让自己变成泡沫佛教徒和“佛油条”。
真正的佛弟子,对内要修好自己的心,对外必须积极付诸行动,要行菩萨道。皈依之后,大家还有很多业障要清除,要消业,并不是皈依了,你的业就消完了。
所以,千万不要懒惰,要重复,要跟随具德上师好好闻思修佛法。不论你觉得自己已经会了,还是已经熟练了,都要不断重复。因为无论是哪个行业的专家和精英,都是在一个专业或领域重复再重复;甚至当人家觉得他是一个傻到不能再傻的傻子时,他还是在重复;最后就能变成精英,变成专家。还没有成功的时候,人们叫他蠢材;他成功之后,就会被叫做天才了。
重复的过程,很无聊、无趣。许多人都形容,学佛是跟佛菩萨谈恋爱,可激情过了一段时间后,人往往就变得麻木了。所以,我们要和佛菩萨谈亲情,随时随地都把他们当成我们最亲的人。
有些人刚刚皈依的时候,非常有虔诚心,可以和佛菩萨谈恋爱、谈亲情,但一提到要长期坚持闻思修佛法,就跑了、退失了;对佛菩萨曾经热烈的爱和亲人般的依赖,也慢慢消失了;直到又痛苦了、烦恼了,才想到临时抱佛脚。
平时要多想一下大家都修了什么,我没有修什么,精进的师兄姐都是怎样跟随上师闻思修佛法的,这个部分可以多想一下。在修行上自己缺什么、人家怎么修的,这是可以“攀比”的。比出惭愧的心,比出随喜的心,对我们懒惰的心真正有触动了,就会一步步走向实修的道场。
你真正在实修,福报就真正会一直累积下来。当你想拥有的时候,只要你虔诚祈祷,自然就有了,自然而然都会成熟;如果你平时不累积,想要的时候再去祈求佛菩萨加持,想得到就很难。因为你没有啊,没有播种。所以,修持一切善法的时候,要多精进一点,多踏实一些。
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