宿业－－雨伞节

　　宿业--雨伞节

　　世间人,蒙蒙混混,汲汲营求,得即欢喜,失则哀怨,殊不知若大善恶之因缘,冥中亦自有定数。因果之说,实为警钟,不得不慎耳!

　　愚与一师同居山中。一日,此师往园中挖蕃薯,拟于隔日为食之用。时值初春,风清气爽。然蛰伏之物,尚未得时,仍避于泥土之中,以待近夏暖时。此师正扒泥土时,突然惊叫‘挖到一小雨伞节!’尽快将土覆上,并未伤及此小长菩萨,便携空桶归。告于愚,愚不以为意。

　　隔天清早,将上早殿,此师入小佛堂洒扫。‘唉呀!一条小雨伞节!’全身软弱无骨,早己死亡。头出一滴血,在门槛及门板间。愚思,此蛇必是昨夜晚课诵时,己在门槛上。聆听梵呗及佛号,正听得欢喜入神,突然门一关,就挟死了。我们通常会在绕佛时将门关上,必定是它的头还在门槛上。故虽然经过,也没留心注意。更妙的是,它从昨晚到隔日己死足八小时。因佛堂习惯澈夜放佛号,故那条小蛇,居然全身洁净,更甚于活时,且虫蚁不沾身。

　　愚将之盛于盘中,更放佛号、说三皈依,略述‘此身苦,当随佛往生。’放三日,蛇尸亦不臭不烂,虫蚁亦不近身。第三日,正星期天。居士多位上山,愚尚举以视之,‘谁谓狠类众生,不欲解脱耳?’

　　想是与此师有宿业,云何不死于锄头?而死于彼关门时压死?然距挖蕃薯处及佛堂,有几百公尺,上下层高亦数丈,此蛇如何能到佛堂门口?盖因缘会遇,无可抵。不死于刑,乃于闻法欢喜中而亡,亦是善终也。