邱承彬游记：西藏山南扎囊桑耶寺奇观十三

邱承彬游记：西藏山南扎囊桑耶寺奇观十三

作者：邱承彬

桑耶寺又叫存想寺、无边寺、三样寺等，桑耶寺的全名是“贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康”，藏文含义为“吉祥红岩思量无际不变顿成神殿”，位于西藏自治区山南地区扎囊县桑耶镇境内雅鲁藏布江北岸的哈布日山（哈不日山、海布日山）下。

桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座佛教寺院，寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格。整个寺院的布局是按佛教“大千世界”的结构设计而成，普遍认为是以古印度摩揭陀的欧丹达菩提寺（飞行寺）为蓝本，建筑形式与佛教密宗的“坛城”（即曼陀罗）相似，也是仿照密宗的曼陀罗建造的。位于桑耶寺中心的乌孜大殿，象征宇宙中心的须弥山；乌孜大殿四方各建一殿，象征四大部洲；四方各殿的附近，各有两座小殿，象征八小洲；主殿两旁又建两座小殿，象征日、月：主殿四角又建红、绿、黑、白四塔，象征着四大天王，以镇服一切凶神魔刹，防止天灾人祸的发生。全部建筑又围上一道椭圆形围墙，象征铁围山。围墙四面各设一座大门，东大门为正门。

桑耶寺邬孜大殿有金刚手菩萨像。

金刚手菩萨亦称执金刚菩萨、金刚手秘密主、秘密主、大力金刚手等，因手执金刚杵，常侍卫于佛，故称之为金刚手菩萨，佛教认为其具有除恶降魔的广大神力，与观世音菩萨、文殊菩萨合称“三族姓尊”，分别代表诸佛“力量、慈悲、智慧”三种特质，也是佛教“八大菩萨”（观世音、弥勒、虚空藏、普贤、金刚手、文殊、地藏、除盖障）之一。

金刚手菩萨形相有多种，但最常见者为一面二臂三目，身黑蓝色，头戴五股骷髅冠，发赤上扬，须眉如火，獠牙露齿卷舌，三红目圆睁，十分怖畏，右手施期勉印，持金刚杵，左手忿怒拳印

，持金刚钩绳当胸，以骨饰与蛇饰为庄严，蓝缎与虎皮为裙，双足右屈左伸，威立在莲花日轮座上，于般若烈焰中安住。

据相关佛经记载，龙树菩萨入南天铁塔内，所传出的密教圣典，是金刚手菩萨所集结的；且龙树在此所得之一切密法，亦是金刚手所授与。金刚手菩萨属金刚部，是大势至菩萨的忿怒化现。

金刚手菩萨也是三大怙主之一。

西藏扎囊桑耶寺邬孜大殿

西藏山南扎囊桑耶寺金刚手菩萨像

西藏山南扎囊桑耶寺金刚手菩萨像

西藏山南扎囊桑耶寺，建筑奇特，造型精美，壁画古朴典雅，佛像众多，文物珍贵，古迹保存相对完整，佛塔有红绿黑白多色，是佛教圣地，也是旅游胜地。

作者：邱承彬（字：木兮，号：六不居士，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，旅游专栏作家，旅游文化学者，肚皮舞理论家，诗人。《解密天珠》的作者，《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》、《历山颂》、《禾木颂》为邱承彬著名的颂诗）