达真堪布：觉得自己有出离心，然后什么也不接触

达真堪布：觉得自己有出离心，然后什么也不接触

在日常的生活与工作中，有时会遇到顺境，但是没有必要追求；有时会遇到逆境、障碍、违缘，但是也没有必要拒绝。关键是自己的心。烦恼、痛苦都是自己找的，不是别人给的。如果你不在乎这些，什么事都没有；即使是有事，又能怎么样？都是自己的业力，都是因业力所感，因业力所现。

很多人都把逃避心当作出离心，把放弃当作放下。

你真正能够放下了，那个时候你的内心就会有无比的快乐、轻松、自在，不会有烦恼、痛苦的时候。如果你心里还是有烦恼、有痛苦，还是不轻松、不自在、不快乐，这都是因为你没有放下，而是放弃了。你真正能够放下的时候，不可能放弃一件事，也不可能放弃一个人。该做的一定会做，该接触的一定会接触。但现在，在你的相续中有好与坏、好人与坏人的分别，所以有的人和事你愿意接触，有的不愿意接触，这都是逃避。

你是否真的放下了，就看自己的内心。如果你的内心真的轻松、自在了，那不是短暂的几分钟、几小时、几天、几个月的轻松、自在，而是永远轻松、自在。活得轻松，没有任何压力；活得自在，没有任何障碍；内心那么乐观，没有丝毫的吵闹：这个时候你才是真正放下了。

现在很多人学佛、修行以后什么都不管了，然后住到庙里，但是依然烦恼、痛苦，有压力。这就说明你没有放下，而是放弃了。还有很多人觉得自己有出离心，然后什么也不干，什么也不接触，就想逃避。能逃得了吗？该做的不做，该接触的不接触，这还是没有随缘。机缘成熟的时候，你不愿意接受也得接受，不愿意面对也得面对，你想逃避是不可能的。

有的人不愿意做一些事情，但是没办法还得做，这也是一种痛苦。你没有必要这样。你已经懂得了因果，已经懂得了缘起的作用，就应该选择接受、承担，一切随缘。逃避是不可能的，勇敢的面对这一切，不会有事，一切都会过去。你要观察，烦恼来的时候找它的来源、归处、本体，这时候根本找不到。这么一说，烦恼根本不存在，那你还执着什么呢？

不管是好是坏，所有的缘法都是一样。如果去找，根本找不到它实实在在的来源、归处和本体，所以它还是不存在的。不存在的东西还非得当作它存在，这不是自找痛苦吗？当你真正敢面对，心不动，没有畏惧，不害怕的时候，不会有事。什么都不会影响你，不会干扰你，不会伤害你，不会让你烦恼、让你痛苦。

我们现在不敢面对、特别害怕：想得到的东西害怕得不到，已经得到的东西害怕失去，遇到的一些不好的东西，害怕它不离开；觉得可怕的事情，害怕降临……总是在患得患失中执着、苦恼。别这样，勇敢一些！任何时候都不害怕，没有畏惧心，敢承担，敢面对，那个时候你才成功了。一切一切都是自心的显现，谁也不会干扰你，谁也不会伤害你，谁也不会影响你。