达真堪布：如何做到在一切对境中不离善法

达真堪布：如何做到在一切对境中不离善法

当你把暇满难得，寿命无常的道理真正弄明白、搞清楚之后，才能做到身处一切事，一切处，一切对境当中，身口意不离善法。

我们强调加行，尤其强调四外加行，学佛修行的根本就在这里，如果你没有学修四外加行，如果没有明白这些基本的佛理，修禅宗，密宗，念佛、诵经、打坐等，都是空中楼阁，都不可能成功。如果大家真心想解脱，真心想成佛，一切精力都要先放在加行上，尤其是四外加行。

刚才我们只讲了暇满难得和寿命无常，后面还有因果不虚和轮回过患，如果这些道理都明白了，就能做到身口意时时不离善法，在一切对境中不离善法。

今天讲的内容很简单，我们磕头，绕大殿，做义工、付出都是身不离善法。持咒、念佛、诵经、上课、说悦耳语，如果有能力就讲法，都要做到语不离善法。可你们并没有做到。

那些藏民，那些老太太没有文化，但他们有坚定的信念，口不离六字真言，手不离念珠，整夜都不离念珠。以前我没去汉地的时候也是这样。那时是小孩子，晚上醒来的时候很少，但醒来时肯定会念几句。

以前我刚到汉地时，住在居士家，虽然睡着了，但是他们在外面听到的，是我一晚上都不停地念咒，可能是习惯了。我自己知道，醒来的时候在念，平时不知道有没有念，可能念了，说梦话一样在那念，这是习惯。后来就学坏了，不要说晚上，白天念珠都不在手里，“念珠在哪里啊”，经常找。

你看你们，根本没这个习惯，手里什么也没有，包括绕大殿的时候，没有拿念珠的习惯。嘴也是，我们一闲了自然的、自动的会念咒。你看你们!有时候，我跟身边的人一说，都在那憋着嘴，念几句心咒、名号多好啊，撅着嘴干嘛啊?嘴也可以动一动啊，说了一辈子的废话，嘴也没磨坏啊，难道念几句咒语、念几句佛号嘴就磨坏了?不可能嘛!如果没有任何损失，你吝啬什么?

去年大家都在神像面前发愿了，有的发愿念一百万遍莲师心咒，有的发愿念一千万遍，还有的发愿念一个亿。既然发愿了为什么不念呢?有的人说念了，可我也没看见啊，可能都是默念的。不要默念，可以出声念，这是口不离善法。

意，虽然我看不到你们的意，但肯定是胡思乱想。

如果不相信我的话，等会出去不要想别的，都观察一下自己的起心动念，在想什么，在干嘛。观察一下就知道，它一分钟也不老实;观察一下就知道，想的都是什么?想的都是没有用的，东想西想，一会儿想家里的事，一会儿想寺院的事。这个事那个事，妄念满天飞。想这些没有用的，都是妄想，那些跟你有什么关系?无非是打妄想。

意不离善法，即利益心、利他心、恭敬心、感恩心等等心。意不离正知正见，身口意不离善，在一切对境中时刻守持善法，这样才能成就三菩提，因此，如果想要成就，身口意就不要离开善法。