婆罗门女之母死后为何堕入无间地狱

婆罗门女之母死后为何堕入无间地狱

又于过去不可思议阿僧衹劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来。彼佛寿命，四百千万亿阿僧衹劫。像法之中。有一婆罗门女。宿福深厚，众所钦敬。行住坐卧，诸天卫护。其母信邪，常轻三宝。是时圣女，广设方便，劝诱其母，令生正见。而此女母，未全生信。不久命终，魂神堕在无间地狱。

接着佛陀又说，又于过去不可思议阿僧衹劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来。又在过去不可计算清楚那么长时间里，当时有个佛，他的名号叫觉华定自在王如来。地藏王菩萨身为长者子的时候，那个时候的佛叫做狮子奋迅具足万行如来，然后到这里佛陀又说到另外的一个佛，他的名字叫做觉华定自在王如来。彼佛寿命，四百千万亿阿僧衹劫。彼佛的寿命有多长呢，有四百千万亿阿僧衹劫，这是一个无限的时间概念，只能把它想象成一个非常非常长的一个时间概念，等同于长生不老。

像法之中，有一婆罗门女。像法之中，像法，在佛法里面，按照有多少觉悟者的分法，把佛法存在的状态，分为正法、像法、末法三个时代。正法时代，就是觉悟、解脱者非常多，能明白佛法的人也很多。像法时代，能够明白佛法的人已经很少了，觉悟、解脱者就更少了。到了末法时代，能了解、能明白佛法的人非常非常稀少，大部分人都不能明白佛法是什么，大部分人都是谤佛者，禅修者几乎没有，更不要提觉悟者了。

末法时代，我们经常能听到这个词，许多人经常把这句话挂在口上，包括许多接近佛法、佛教的人，动不动就拿末法时代自嘲，嘲弄他人，或是哀叹不已。

末法时代是站在佛法的角度来说的，就是我们离开佛陀的那个时代已经非常久远，这个时代真正觉悟解脱的人很少。能真正明白佛法是怎么回事的人很稀少，这样的时代，在佛法里就叫做末法时代，包括我们所在的时代，但比我们的时代要长远很多，而且要直到弥勒佛出世才算结束。

有一婆罗门女。婆罗门是印度阶级划分里层次最高的一个阶层，婆罗门大部分都是贵族阶层，或是知识阶层。宿福深厚，她的福报很深厚。众所钦敬。周围的人对她都很尊敬。行住坐卧，诸天卫护。她行走、站立、坐着、躺着，都有诸天来保护她。其母信邪，常轻三宝。可是这个婆罗门女的母亲，她的内心并不相信佛法僧三宝，对佛法僧不了解，所以她信的是别的东西，她常常轻慢三宝，对佛法僧常怀贬意。

是时圣女，广设方便，劝诱其母，令生正见。而此女母，未全生信。不久命终，魂神堕在无间地狱。

当时的婆罗门女，广设方便，曾经用尽各种方法，劝导利诱她的的母亲，希望她能对佛法全面了解，对佛法生起正见。但婆罗门女的母亲，在有生之年，始终未能对佛法完全生起信心，没有真正了解佛法，没有真正相信佛法。不久之后就死掉了，死后她的魂魄堕入到了地狱之中最苦的无间地狱。