第二十三节 五部龙藏镇普陀
第二十三节 五部龙藏镇普陀
煮云法师著
佛家最贵重、最需要的,就是三藏十二部的经典。因为佛教异于他教,佛教是学问的宗教,拥有九千余卷的《大藏经》,可以来供教徒们研究。
即使是社会上,不管他是哪一界,不论他是信教不信教,可是每个人都晓得佛教的经典众多,教义崇高,其他的宗教是不能望其项背的。佛教的经典,不但专为佛教徒所重,同时亦为政府重视,佛经素有“东方文化宝库”之称,因为它——《藏经》——是道地的一部万有文库,其中包括了宇宙万有一切学说在内,而且更超出一切学说之上。因有如上的重要性,所以当初佛教的全部大藏经典,皆是由国库支付印成的,那种制版装裱的精致美丽,并不是现在的洋装和精装所可望其项背的。
由国家出版的藏经,称为《龙藏》,如果那一个大寺院能请到一部皇上的“御赐《龙藏》”,那真是无上的光荣,所以国内有名的大寺皆请得一部《龙藏》,作为镇山之宝。
普陀山既称四大名山之一的圣地,藏经当然是不能缺少的了。普陀山共有“御赐《龙藏》”五部之多:前寺两部,一部《南藏》,一部《北藏》;后寺也有两部;佛顶山一部。这五部《藏经》,就是普陀山的镇山之宝。除此而外,另外小院庵里还有日本的《续藏》、《大正藏》,双泉庵有一部《频伽藏》,悦岩庵有《碛砂藏》等。因为经典是出家人的精神食粮,大凡一个学问广博、道德崇高的僧人,他的人格的修养,智慧的启发,皆是由读诵《大藏》,如法修行,体证而来的。在普陀山阅读《藏经》,而为大德高僧者,可以说是代不乏人。远者不说,就以近代佛门中几位权威人物来说,如谛闲、印光、太虚诸大德皆是潜心《大藏》,而入般若三昧,成为一代的大师。谛闲阅藏,而中兴天台,大弘法华。印光在法雨寺三十年不下山,一部《藏经》,三翻详阅,后为净土宗的十三代大祖师。太虚大师在山闭关三年,阅六百卷《般若经》,大开圆解,体悟文字三昧,辩才无碍,结果名震寰球,学贯中西,发扬东方文化,为新佛教的运动领袖,成为近代佛教界最伟大的一代大师。
又如印顺法师(现在台湾),他就是在佛顶山阅藏楼,深入经藏,才有今天的“智慧如海”的超人慧解。不知东方文化的宝库、镇山之法宝的五部《龙藏》,至今是否安然无恙?
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