邪见与无明
邪见与无明
俩者都是增长“邪见与无明”,(一)有解无行增长邪见,(二)有行无解增长无明。口里头头是道行里无寸土,尽长邪见增长“世知聪辩”无一益处,这大大的对“随心所欲,恶气冥冥。爱欲荣华,勤而行之。不离情欲,无有解时”。到最后是“惑道者众,悟道者少”。这样对于我们来说是一种极惭愧赋命感,因自己表演善法不够,没有让更多的众生接受圆满的善法,生惭愧感。再者就是行行寸土无智慧,处处无明还自高。这样对一个修学者和未遇缘者都是一种无有事处的局面,在万事万物的当中都是时呆如目,逢遇殊缘自己才能双眼放光。才能看见诸佛如来菩萨及三宝庄严殊胜。用殊胜的“身色紫金,相好殊特。色色异香,香气普熏。种种庄严,种种功德”感召那些有行无解的众生,让这些众生“成就善根,悉解增上”“速疾安住得不退转,当起精进。植诸善本,皆获善利。获大欢喜,广为他说”。
这样众生就识体心通生同体之身,邪见与无明断然随之明灭了。- 上一篇:造了很多恶业,怎样避免将来受果报?
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