如是因果
如是因果
邻居张老伯好练气功,还乐于用气功为别人治病,然而他治不了已困扰自己三四年的头晕病,药物治疗也不见效。用他自己的话说“头晕得总像喝了二两酒似的。”
一个机缘他见到妙法老和尚,恳求老和尚为他发功治病。
师父笑着说:“我不会发功治病。人得病总是有原因的,我可以把你头晕的原因告诉你,病能不能好还要看你自己。这也是佛教说的‘命自我立’的道理。比如你因不明理做错了某件事,给自己和他人带来了烦恼和痛苦。如果你遇到了善知识,告诉你造成烦恼和痛苦的原因,你明理后认识了自己的错误,并加以改正,烦恼和痛苦自然就没了。因此佛教不是让人迷信佛、菩萨或某个大的高僧,而是希望每个人都能获得智慧,自己改造自己的命运。”
张老伯若有所思的点了点头。
“你的头晕病,是因为你三四年前伤害过一窝老鼠造成的,有没有这回事?”
“有,有这回事。师父您真神了!”张老伯想都没想的说到:“三年前的一天,我在盛杂物的小屋里发现了一窝刚出生的小耗子,足有六七只。我胆小,不知该怎样弄死它们,就把它们装在鞋盒子里使劲晃,晃了一阵我以为它们死了,便顺着垃圾道扔了下去。这跟我头晕有关系?”
“是的。那一窝老鼠并没有被晃死只是被你晃晕了而已。如是因如是果,这就是你头晕的原因。”
张老伯好像自言自语地说:“您说的还真对,我就是从那以后开始头晕的。这是老鼠没死,要是死了呢,还不找我偿命?”
“是的,杀生会减损寿命,或者会在这一生遭遇横祸。动物所以会被杀,也是它们前生种下杀生的因,今生才有词果报。我们今生杀害它们,又欠下了命债,如此循环,冤冤相报没完没了。所以我们凡夫会在六道里头出头没,没有出期。只有了解佛法,才能深信因果,止恶向善,脱离生死苦海。怎么样,今后还要杀生吗?”
张老伯听得有些出神,见老和尚问,急忙答道:“今后我再也不杀生了。”话音一落,他好像愣了片刻,随即欣喜的说:“师父,我的头突然清醒了,一点也不晕了。”
满屋子人都笑了。
“不过,”张老伯接着说,“老鼠是害虫,祸害人的财物,甚至传染疾病。如果人人都不杀它,将来会不会泛滥成灾?”
“大自然本是一个整体,大至宇宙,小止微尘,包括各种生命体,都有他自己的运行规律、存在的时间。人有生老病死,物有成住坏空。无论山川、海洋、还是花朵、露珠,只要它有形成,就有坏灭。但是,这种坏灭、生死,有它自身的规律,如果无视自然规律,任意破坏,必然导致不堪设想的恶果。比如我们为了一些眼前的利益,盲目的炸山取石会导致山体滑坡、森林植被被毁;大量抽取地下水,会引起地面下沉。你不见由于大量砍伐森林,捕杀动物已使许多物种绝迹或濒临灭绝。一方面人类拼命保护濒危动物却难以修复脆弱的生物链;一方面是老鼠等人人喊打的害虫肆虐猖獗,他们不但生殖能力极强而且还有了抗药性。其实,老鼠的天敌有许多,如蛇、猫头鹰、黄鼠狼等等。可这些天敌却被我们人类抓着吃了,或扒了皮做成各种衣饰。因此所谓的天灾往往是由人祸造成的。”
妙法老和尚顿了顿又说:“我告诉你一个办法可以免除鼠患,你不妨试一试。”
“首先应当懂得老鼠也是生儿育女的有情动物。它们也像牛马猪狗一样听懂一些人类的语言。当你明白不杀生的道理后,你可以每天在老鼠常出没的地方,为它准备一些剩饭之类的食物。并且默念‘自己以前不懂佛法,杀了许多老鼠,现在明白了不杀生的道理,今后决不再杀生了。还要为杀过的老鼠念经,超度它们。希望老鼠不要再糟蹋家里的东西。’只要你诚心诚意这样作,一定会见到效果。甚至某一天,老鼠就会搬家走掉了。”
师父说的一席话令我耳目一新。后来,这个方法真的屡试不爽。有的人家中蚂蚁成灾,采用这个办法也很灵验。
不信?
那你试一试!
好生之德本乎天 物物贪生乐自全
我要长年千岁祝 不教物命一朝延
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