方海权:金刚不坏身和舍利子
方海权:金刚不坏身和舍利子
——摘自《人生改造命运要义》书籍
佛的教育在我国广大弘扬,为国家之安定,人民之富强作出巨献。在佛教最兴旺的时刻,国家昌盛,人民安乐,百物丰足世界和平。这些都是大家学习佛的教典之后,人心向善的示现。而每一个学佛之人,由于学佛之后的种种感应。使佛陀的教育显得更加具有魅力,更加流露其真理是真实不虚。故此释迦牟尼佛住世以来,他的教育经久不衰。
历来很多高僧大德依照佛的教典而修学,证到“金刚不坏身”。如九华山地藏王菩萨道场的金乔觉,据说是地藏王菩萨的化身。明朝憨山大师。还有禅宗祖师六祖惠能大师,多不胜数。他们的肉身至今尚在不会腐化。再有很多祖师大德完成戒定慧三学,心与佛合而身体火化后得到五色舍利子。如清代彻悟祖师,近代虚云老和尚、倓虚法师、莲宗十三祖印光法师,其舍利子都坚固无比。这些感应都印证佛的教育是真理之教育,众生依法而修得益无穷。
我师演公少年出家,宿植善根性情柔和。他一生中生活俭朴,办事认真,办道如法,极力弘扬净土法门。
当年,虚云和尚曾经到本地大丛林开水陆道场,以及广弘如来的圣教。家师得到亲近老和尚的难逢机会,也可以说与虚老宿有因缘。得到虚老亲自指点,对虚老的一举一动大受感动。
自此家师的言行参透了虚老的踪影。他多次对我叙说他生命中的很多事迹,每当讲到虚老的时候,家师总是兴奋不已,老和尚对他的关怀和慈悲开示,使师念念不忘,赞不绝口。这奠定了家师一生之中的成就,也是师过去生中广种善根的缘故吧。从他的身上,我们不难看到乘愿再来的大菩萨虚云老和尚之风格。
家师对我们示现他不识文字,然而他刻苦好学,不懂之处便请教于人,这使他对后来精研教典有着很大的利益。师对《妙法莲华经》深有所悟,他多次对我赞说此经极妙,法华精髓在净土,故此他致力行净土法门。他经常开示弟子切要持着弥陀如来的名号,同生莲邦。他为了大家在修持上更进一步,经常领大众同念圣号,同修一生成佛的微妙法门。也多次被邀请住持精进佛的法会。而他自己,每天都在精进修持。每当我看到家师演公的时候,他总是在禅座上打坐,可见他办道是如何的精勤。
家师在临终的前一天下午,那天我在他床边,他忽然神志清醒,面对天空说:“佛来了”。然后向佛合掌。翌日清晨在众弟子的念佛声中往生到极乐世界。火化之后,从骨灰中得到五色舍利数十颗,形状光泽远胜珍珠。这些令人兴奋的示现,理所当然。这是家师一生戒定慧力所成。也是心与佛合的结晶。
师的事迹再一次显示佛陀之教育无限伟大,依法而修学自当得大成就。
那晚,我在睡梦中。不觉来到一个无比清净的寺院道场,看到家师演公向我怡然微笑而来,不用走路随风飘然来到我的面前。他的相貌比生前庄严万倍,以是圣人的形像。他紧紧地抱住我的身体,我也抱住师的身体,即刻感到非常清凉。不觉流下眼泪,庆幸师尊今以是莲池菩萨还不忘记我此业障深重之人。随后家师对我慈悲开示,使我对自身修持和以后的弘法满怀信心。
学佛之后种种感应和瑞相,亲身经历和其他人所发生的说不能尽。再要启口已恐执著。《金刚经》说:凡所有相,皆是虚妄。《楞严经》说:不作圣解,名善境界。谈谈这些事情,只不过是为利益众生启发信心而说。
在接受佛的教育之中,多少高僧居士在修学的过程里面。出现过种种瑞相,使各自对佛法的追求更加刻骨铭心。
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