香．隆立嘉措仁波切：如何和自己_和解

香．隆立嘉措仁波切：如何和自己_和解

一个没有中心思想或没有精神依靠的人，他是极容易陷入情绪低潮。如果习惯性经常如此就会导致忧郁，在忧郁进行中通常很容易陷入自相矛盾、互相挣扎，再下来就会习惯性地谴责自己、埋怨自己，甚至于让生活陷入颓废萎靡糟蹋自己，让自己的生活不断地往下沉坠，也影响到周边的人。

其实，人在生活中，情绪是有三组不同面向。因为外在的环境直接影响到内心情绪的变化，所呈现出来的三种组合，那就是快乐、不快乐、和没有影响性的介于快乐和不快乐之间的感觉。我们一天当中，其实离不开这三种变化。有时候，早上睡觉一起来发觉阳光普照，还隐约听到断断续续鸟叫声，只有静静的一个人，而且昨晚睡眠品质也不错，也没有此起彼落的电话声和会影响专注力的办公室七嘴八舌的喧嚷声，于是就觉得神轻气爽，心里面就浮现很多画面，也充满了精神，急着飞奔到办公室，这时候情绪是快乐的。到了公司以后，开不完的会，面对客户的埋怨，处理人事问题，在处理过程中，情绪不断受到牵引跳跃，或者跳跃连接到一些负面的阴影情绪，让自己跌落到另外一个低潮中。接二连三负面的能量更引发了他的脾气，变成暴躁或不满现状，如此的情况让自己的人际关系更紧张，这个是我们经常在周边看得到的。

另外一种情况就是事不关己，每天都会接触到一些人事地物，同事间的八卦，家庭里面共通的言语，每天制式化的固定生活模式，或者是看看新闻，看看电视节目。在这样子的状况之中，情绪的波动是属于起伏落差不大的，所以无所谓快乐与不快乐。但是。

我们如果静下心来，比较敏感的人就会查觉到，难道我的一生就要这样子被我的情绪快乐与忧伤所支配？或者因为自己的情绪无法控制而影响到自己的命运吗？

人的内心世界是由七情六欲所组合的，所以只要和空气、外界、人、事、物、五光十色有接触，便会有情绪，便会有快乐，便会有痛苦等等这些感受。所以不快乐、不高兴、有情绪，这些都是很自然会发生的。重点是如何和你的情绪共处？和你的负面想法共处？和你所发生的所有的不愉快的世界共处？这才是我们所应该关注的。当我们碰到负面向的事情的时候，你本能的会有另外一个起动器会开启，那个时候你会跟自己讲话。这个时候是很重要的关键，你应该让你的正向力量急速增加，就是迅速地找到你的自心，也就是在你不好的烦恼心刚刚要升起的时候，马上就需要用正面的思想，正面的思考去转变你的负面能量。你可以用宝瓶气或转化身心烦恼浊气的九风先让自己的身心安顿下来，接着调整好自己的呼吸开始检查自己，情绪的起源源自何方？它为什么会驻足在你的心里面？它对你的心里面到底增加了什么？扮演了什么？有那些影响？你一定要很清楚地看着它所发生的一切，用慈悲、平静、缓和的态度和自己的心相看，静止在这个状态片刻，你便会发现你的情绪已经被控制了一半，同时有愈趋向正向的状态。最怕的是，当烦恼来临的时候，当情绪来的时候，你完全放任如同面对一个调皮捣蛋难以信服的叛逆少年一般置之不理，那负面能量的提升是必然的。

当你下一次再有负面情绪要来找你的时候，你要让自己练习处于空性的状态之中。那就是你知道所有外界所发生的一切，但是你内心里面还有一个更清醒的你正在看待这一切的发生，但他不做任何的回应。这个不回应就是「止」的状态。这个时候，心不会前进也不会后退，非常的清楚，同时也离开了一切世俗的概念，没有任何的执着。或进一步的对待，如果让这个状态继续延伸，又可以进一步进入所谓「观」的状态，我们如果可以经常这样子做练习，或者主动的尝试着从你生活中小的境界主动去找它做练习，所谓对境练心，渐渐地你便会发现，你的生活品质已经渐入佳境，你的工作效率大幅提升，你的人际关系愈来愈好，你的身心状态永远处于颠峰状态。为什么可以做到这样子？因为你已经取得了和自己内心的负面能量取得了「和解」。

此是我香．隆立嘉措夜深时刻有远方来台的弟子为自己的忧郁症状所苦，和他们聊天之后有感而写。