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风水决不是迷信,但是福德比风水更重要

[谈佛说禅悟人生] 发表时间:2022-09-08 16:51:45 作者: 阅读次数:
风水决不是迷信,但是福德比风水更重要

关于风水一事,佛弟子切莫认为,谈风水就是外道。也不可轻慢古人的风水哲学。古人的风水学可以说,让人更容易身心健康。比如在道家认为,山不是死的,而是有生命的,整个大地就是一个生命。所以你去看,以前人把山说成龙脉,其实是一种气场。但这个气场对人的影响极大。你不可小看。

道家的中国人贡献特别大。现在到处挖山,破坏环境,我想,如果大家懂得些风水,对大自然的生命形态,山也是有生命的,有所尊重,现在环境的破坏就不会这么严重了。所以,在这一块,我们对不起老祖宗了。

人活在天地之间,天地的大气候对人影响很大。而最大的影响,还是地理环境的影响。以前人建寺,都要选择风水好的地方,一个可以聚气,人和自然和谐统一时,生活在这里的人,是非口舌就比较少。如果周围山形的磁场对人有煞气时,人在这里生活,就特别不舒服。

中国古人把山分为三十六洞天,七十二福地。大家去观察,后来佛教的名山,五台,峨眉,普陀,九华,还有支提山,都是七十二福地之中。可见这些地形是非常是何人修行的。因为天时地利人和。人和环境会互相影响。大家去佛教名山里,就感觉到特别舒服,对不对。你到城市去,就没有这种感觉。城市里充满着欲望,你到城市里,也会感染上欲望。

中国祖师虽然从来不谈风水,但他在建寺时,却非常重视风水的布局。像虚云老和尚,你从他开示,从来不讲到风水。而他本人确是风水大师,他给云门寺改山门,给涌泉寺建观音阁,给南华寺重新设计,都是他一手拿着罗盘,亲自堪舆的。你现在去看大丛林,这些都是风水大师的杰作。

但祖师大德为什么不谈风水,怕你迷失在里面。风水是属于术的范畴。你要修的是道,不是术。古人讲的,福地福人居,你没有福报,哪怕碰到好的风水宝地,你也没有办法要到。

这些好的风水宝地都是谁占用的?都是龙王,福报很大的龙王。他们也需要借助风水宝地来修行。所以你就知道了,许多古书记载了龙王让地。像支提山华严寺,福州鼓山涌泉寺,这些都是龙潭。都因为高僧念《华严经》感应了龙王让地给他们修行。所以这些古庙的护法神威力特别大,是因为龙王神通大的因缘。

佛教的护法主要是天龙八部。这八大护法中,龙王对修行人护持特别大。其他的都比较少。这时你就知道了,龙王归于高僧的事例就很多的。龙王也有皈依虚云老和尚。虚云老和尚诵《大藏经》去鸡足山时,洱海龙王就来相迎。也是这因缘。

人喜欢呆那些地方,乃至他自己会产生怎么样的风水环境。都跟他业力有关。比如犯邪淫戒很重的人,他周围就会肮脏臭味,而他却闻不到臭味。犯了偷盗业的人,他家里风水布局中,就会变成存不住钱财。所以,人和环境是相感应,你喜欢某些地方,确实跟你的业力有关。

你看有多少风水好的地方,不要说龙王不可让地,你福德不够,连土地神都不肯。你知道有好风水的地方,又有什么用呢。天道是很忌讳用技巧。

修道人心要正,你通过搞风水来发财,那就糟糕了。现在发财了,其实是把未来的福报都拿来用了。老了就很可怜了。心要正,很关键。

人的六根是具足功德。在《法华经》讲,你到地方好不好,如果你鼻根清净,闻一闻就知道了。鼻根就有这个功德,相不相信。修行可以开发出许多潜能,包括对佛经的感知。你看,寺院里的一头牛,闻了闻《法华经》的上半部,因为这个福报,下辈子一投胎,就能熟读上半部。下半部没有闻,所以怎么念,都不通顺。这也是鼻根的功德。


学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土!消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德!在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!

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