这篇佛经，欧阳询张旭赵孟文徵明傅山……这些书法大家都写过

这篇佛经，欧阳询张旭赵孟文徵明傅山……这些书法大家都写过

要说被书法家写得最多的佛经，当属《心经》无疑了。

《心经》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，略称《般若心经》、《心经》。

《心经》是佛经中字数最少的一部经典著作，共五十四句，二百六十七字，因其字数最少、含义最深而传奇最多，而影响最大。

汉传佛教通行版《心经》为玄奘译。这部经在佛教三藏中的地位殊胜，就相当于释迦牟尼佛的心脏一样。收于大正藏第八册。

般若。智慧也。波罗蜜。到彼岸也。多。定也。经。径也。言此经乃定心之径路也。此经以单法为名。实相为体。观照为宗。度苦为用。大乘为教相。此五者。经中所说之旨也。单法者。即般若波罗蜜多也。实相者。即诸法空相也。观照者。即照见五蕴皆空妄也。度苦者。即度一切业报苦厄也。大乘者。即菩萨所行甚深般若也。

何为清净心？六祖慧能对清净心有过精彩的概述。

他说：何期自性，本自清净。（诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。）何期自性，本不生灭。（发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相）何期自性，本自具足。（发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相）何期自性，本无动摇。（一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。）何期自性，能生万法。（能除一切苦，真实不虚）

《心经》不仅为出家人、居士所熟悉，也为很多的普通人所熟悉。《心经》里面的语词，人们也大都耳熟能详。像，色即是空，空即是色，不生不灭，不垢不净，不增不减，无苦集灭道，心无挂碍，等等。历史上许多高僧大德、皇帝、文学家、书法家，都曾抄写过《心经》。

流传于世的关于《心经》的法帖也为数不少，最有影响的当属《宋拓怀仁集王羲之书圣教序》，里面收有《心经》。是弘福寺和尚怀仁从王羲之的各种传世墨迹里精心集字而成，然后刻成碑。

欧阳询在唐贞观九年曾写小楷《心经》。欧阳询的楷书法度极其严谨，点画精到，笔力劲健，字形清峻而不失厚重。

张旭写有草书《心经》，因为没有张旭的款字，只是传为张旭所书，但从字体来看，和张旭的《古诗四帖》等作品风格一致，字形变化繁多，汪洋恣肆，气势极具张力。

赵孟的《行书心经》墨迹，应该是临写的《宋拓怀仁集王羲之书圣教序》里面的《心经》，书写精熟，王羲之的书法风貌宛然在眼。

乾隆皇帝的《行书心经》应该也是临写的《宋拓怀仁集王羲之书圣教序》里面的《心经》，书写的还算精熟，书法水平要远超他的诗歌水平。

文徵明、傅山、弘一法师、傅心畲等书法大家，都写有《小楷心经》，笔墨精妙，艺术价值极高。

《心经》的书写都有专用的纸张，形制多样，有团扇，有横幅，也有竖幅等。上面印制有精美的佛画像，小楷专用的《心经》，大小尺寸的格子都印制完备。

《心经》，也是我非常喜欢的佛经之一，经常默读。《宋拓怀仁集王羲之书圣教序》里面收有《心经》全文，学习行书时，我不知临习过多少遍，临习小楷多年之后，也曾经多次用小楷抄写过，因此，对于《心经》我也是极其熟稔了，可惜，我的记忆力不算好，至今还不能完全利落地背诵《心经》全文。

书法家们之所以青睐书写《心经》，和《心经》全文的字数多少有关系，这也大大方便了书法家们的书写。当然，字数少之外，《心经》的内容也深受人们喜爱。

我熟悉的擅长写小楷的书法家，几乎没有没抄写过《心经》的。虽然《心经》为佛学典籍中篇幅最短小的佛经，但是书家抄写一遍小楷《心经》，也需要两个小时左右的时间，累得手腕子发酸的。