走出迷梦 走出小黑屋

走出迷梦 走出小黑屋

还记得小时候经常做的那个梦，在村里一间冰凉泥地的屋里，四周一片漆黑，我独自一人抱膝蹲在厅堂中间。那个梦反复在我的童年出现过多次，我不知预示着什么，但那无边的黑暗和彻骨的孤独至今仍记忆犹新。

这两天身体不舒服，去看了医生，医生的说法和普贤寺师父的判断不谋而合——脾虚肝郁。医生问：“平常是否喜欢生闷气？”法师说：“看得出来你很傲慢。”听后，我不禁莞尔一笑，他们太了解我了，病只是相，心才是根。心病仍需心药医。

我问自己：我郁闷什么呢？自己身体不好？老公工作没着落？女儿成绩不佳？生活中看似平淡的我也许内心并不坦荡。虽然学了佛，说无常，谈空性，但却没有真正放下。身体不舒服，责怪女儿不体贴；老公不上班，我嫌他游手好闲；女儿成绩不优秀，遗憾她不努力。心里有那么多怨恨和不满,心中充满对疾病和死亡的恐惧，表面不说，却郁结于心，内心如阴云覆盖，身体如阴雨沉沉，阳光怎么照得进来？没有开朗的心灵，又怎么会有健康的身体?

我不禁又想起了那个小黑屋的梦。小时候父母外出打工，我经常和弟弟两人守着漆黑的房子。对黑暗孤单的恐惧，对贫穷生活的焦虑，一直伴随着童年生活。因为这种不安全感，现在的生活即使衣食无忧，仍然会惶恐不安。还记得导师在《生命的痛苦及其解脱》中说：“对任何人来说，只要生命中还存在烦恼，无论物质条件如何，无论地位高低，无论人生遭遇怎样，总是会有这方面或那方面的痛苦。”

我想，之所以身心不得康宁，烦恼才是肇事者，它如影随形地潜伏在生命中，占据着我的心灵。

导师曾说，要想生活得快乐幸福，就必须找出痛苦的根源，从根本上断除它。我的心病是什么呢？没有安全感，贪著身体及与之有关的一切。希望通过对外在的攀缘，找到平衡和依赖。因为这样，所以不断向外抓取，拥有很多也不知感恩，不觉惭愧。济群导师说：“多欲为苦，知足常乐。”慧律法师也说：“惭愧心是善的心，是菩提心。”

对老公的付出，我以前总是毫无知觉。

事实却是这样：因为他的勤劳，我免去了为柴米油盐而辛劳；因为他的努力，家庭经济越来越好；因为他的体贴和爱护，我感受到家的温暖。我的孩子虽然不够优秀，但很孝顺，有好东西总是先想到和父母分享；对于父母的教导也能诚恳接受；在学习上自觉主动，学习还算勤奋。自己身体虽然不太好，但它是四大假合，因缘条件组成，好好调理也会慢慢变好。想到这里，心中的乌云烟消云散，郁结的心结打开了，心平气也和了。

曾经听一位心理学大师说：“让我们烦恼的是我们的思想，不是外在的人和事，而思想是可以改变的。”导师也曾开示：“无始以来，众生都是因为不认识自己，于是认贼为子，随着妄想分别沉溺于六道中。”我们因为执著自我，因而生出各种妄想，对人和事有各种各样的期待和设定，没有达到预期和理想便生烦恼。一切烦恼的根源都是我执和由此生出的妄想，又怎能怨得了别人？

今天阅读了胡金华师兄推荐在群里的导师的微博禅语：“人与人之间的互相对待，本质是一段业力与烦恼的的缠缚。因缘生灭时，时过境迁，今日之我已非当日之我，何苦要牵挂不放？执著只是让自己更加痛苦，在轮回中系缚得更紧。”是啊，“我”不可执，与之有关的还有什么可以执著呢？这又不禁让我想起宁贤师兄的分享文章：“佛说，执著如渊，是渐入死亡的沿线；执著如尘，是徒劳的无功而返；执著如泪，是滴入心中的破碎。”

所以，应果断坚决地“断舍离”。我们都是凡夫俗子，所以才要学佛所言，行佛所行，虽然暂时还做不到佛陀那样，但只要经常思维，如法去做，我们就能开发出生命中的智慧潜能，在根本上把握自己的命运。

祝愿自己吧，丢弃心灵的垃圾，用佛法正见重新审视世界，走出无明制造的迷梦，走出无明制造的心灵小黑屋，走向开阔与喜悦。与所有人共勉，祝愿一切众生永远活在光明里！感恩三宝，感恩三级修学！