妙祥法师:烧纸不属于佛教行为
一居士:给故去的人烧金元宝、纸钱等如不如法?
妙祥法师:不如法,这不是佛法。佛法并不是你叠元宝,那边就收到元宝了,不是这个意思。虽然某些人有一片好心,想孝敬一下父母,但这种作法是跟老道学的,和民间学的那些东西,它不是佛法里的东西。佛法里我们诵经、放生、做善事,这是功德。叠元宝算什么功德?而且拿纸糊弄人,那可能吗?是不是?自己这一生就恋钱财,本来钱财就是造业的东西,还让死去的人再贪恋钱财,这都是不对的,不是正确的引导方法。
我们应该讲经、诵戒。比如说你受了在家菩萨戒,每到过年、过节,你给死去的人诵一遍戒,这多好,这是正事,这是真正的财宝。烧金元宝那叫什么财宝,用纸糊假的、空的。你糊弄人、糊弄鬼神,同样将来也有果报,人家也糊弄你。
一居士:居士在临终的时候,给他烧金元宝、纸钱,替他给冤亲债主打点打点,这样如法吗?
妙祥法师:不如法,佛教里没有烧纸的说法。烧纸都是世间人的习惯,烧点纸啊,来代表一种悲伤啊,或买路钱等等,这都是世间的做法,佛法不是这样。佛法主要是讲深深的道理,为什么有轮回?为什么有痛苦?要讲清这些问题,而用佛的慈悲来指引他,彻底了脱生死,这是大事,这是我们的正经事。
一居士:佛家弟子走后,儿女要尽孝心,烧纸钱,烧往生钱,烧那玩意是不是有罪?
妙祥法师:这个分两部分说:这种做法如果误了我们念经、念佛、念咒、念戒,这就有罪了。因为你要不做这些事情,我们可以做其他的事情,比如说念经、念佛、放生,我们可以做正规的事情。如果一个人不信佛,他的父母死了,他烧点纸,从某个角度讲,虽然不起什么作用,但他还没有别的办法表示一种哀悼和孝心,这可以理解。
一居士:作为佛的弟子烧点佛的经咒,像往生咒什么的,可以吗?
妙祥法师:佛的经咒是不允许烧的,如果烧佛经,将来佛法就毁掉了。烧经是有罪的,是不允许的。
一居士:不能烧,但印出来了,往哪儿放?
妙祥法师:包起来保存,放在塑料袋里、小坛里,再往山顶上的小石洞里放就行。
一居士:邻居是俗家的,给他烧行不?
妙祥法师:你不烧,让别人烧,他犯罪,你也同样犯罪。
一居士:老人故去,过节烧点纸行不行,在信佛人来讲算不算迷信?
妙祥法师:不应该那样做。孝敬老人是对的。虽然老人走了,在哪道我们也不清楚,但是为了纪念老人,我们尽一点孝心,同样也教育儿女,应该怎么办?我们诵经、诵戒、念佛、放生,通过正规的渠道,来完成这个比较合适。虽然民间有那种习惯,那时也不信佛,烧烧纸什么的,但现在又增加了元宝,就更不对了。
我们通过烧纸钱,认为得到了一点反应,实际是一种传统的习惯,而造成了一种烧纸钱救拔众生的这种现象。烧纸钱能不能救拔众生呢?有很多的说法,有的人就讲了:“那个地狱众生,你给纸钱他也接收不了。”有的就说:“就是地狱里需要钱。”但总的来讲,真正想救拔众生,并不是靠纸钱,要靠我们心里的清净,靠我们的修行,才是真正的救拔。
我们通过不断地烧纸钱,心念集中也可能产生相应的一点点的反应。有的烧了纸钱以后,这病情稍微有点变化了,他觉得是烧纸钱的感应。实际上是烧纸钱时,不断地集中精力所产生的感应。这和纸钱没有关系,只不过是你那点虔诚心造成的。
但是呢,烧纸钱以后,虽然有点反应,但我们的知见不对,你不能从根本下手,你只是表面下功夫,不能叫他真正的超拔,你也不能真正救他脱离苦海。
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