外逃的格尔登活佛 妄语连连,谎言不断

外逃的格尔登活佛 妄语连连,谎言不断

11月24日，四川省藏学研究所藏学专家一飞，针对外逃的格尔登活佛洛桑丹增晋美 益西嘉措日前在美国国会听证会上的表演指出，格尔登活佛完全抛弃了佛祖 不妄语 的戒律，编造了一系列虚妄歪曲的谎言。 ■妄语之一

西藏是一个独立自主的国家 。 中间道路 是 无上策略

一飞说： 格尔登活佛信誓旦旦地扬言， 就西藏(包括康区和安多)历史而言，西藏是一个独立自主的国家 ，频频抛出所谓的 西藏道孚县 (实为四川道孚县)等措辞，很明显是 大藏区 的 藏独 思想在作祟。众所周知，西藏是中国领土不可分割的一部分，美国政府也承认这一点，世界其他各国无一承认所谓的 西藏流亡政府 。

一飞指称，格尔登活佛极力美化达赖所谓的 中间道路 ，仍是在鼓吹 西藏独立 和 西藏历史上是一个独立的国家 ，其实质是否定西藏是中国领土的一部分，否定中国政府对西藏拥有完全的主权。迄今，达赖集团仍在坚持 渐进式藏独 的 中间道路 。

■妄语之二

红军导致第一代藏人的心理伤痕

格尔登活佛妄称 早在中国共产党的红军在长征时期，第一次向外侵略的地方便是安多的阿坝地区 中国红军杀了不少藏人 任意抢夺糟蹋老百姓生命财产 ，寺庙也遭到了 严重的抢劫和损坏 。

一飞说： 实际上，红军进入四川藏区后，坚持中国共产党的民族宗教政策，尊重少数民族，实行民族平等，严格执行了《关于少数民族工作须知》、《番民工作中的几个问题》要求。红军爱民的事例不胜枚举，所以才赢得了四川藏区上层人士和藏民的支持，顺利北上抗日。

这些有据可考的事实清楚地表明，格尔登活佛所说的第一代藏人所受的心灵创伤是对历史的歪曲。

■妄语之三

第二代藏人的心理伤痕难以愈合

一飞表示， 文化大革命 是整个中华民族的浩劫，即使是中国内地传统文化遗产和寺庙都遭到严重破坏的情况下，周恩来和其他中央领导人仍然竭力保护西藏和其他藏区的宗教文化，如使布达拉宫免遭破坏等。

有一点还是值得注意，那就是格尔登活佛只字不提改革开放之后的拨乱反正和宗教信仰自由政策的全面贯彻，而是选择性地遗忘了藏区30多年来翻天覆地的伟大变化，无视其所在母寺目前的宏大规模，无视藏区各族群众生活的大幅改善。格尔登活佛口中念叨的第二代藏人的心理伤痕难以愈合，不过是其本人的心病而已，不过是其担心自己影响日暮西山、穷途末路的复杂心情无法愈合罢了。

■妄语之四

新一代藏人处境苦难

在作证时，格尔登活佛更是以其 格氏统计法 显示对阿坝地区的 用心良苦 。一飞说： 事实上，中国实行宽松的宗教政策，中国政府既没有禁止喇嘛信教，也没有禁止藏族群众对寺院的供奉。到过中国西藏和其他藏区的人都能看到，那里的宗教生活发达，僧侣占人口的比例至今仍是世界上最高地区之一。寺庙的香火长年不断，路上随处可见磕长头朝圣的景象。

格尔登活佛无视事实，将合法合理的宗教管理行为夸大歪曲成是对藏人的镇压与杀戮，称 在五星红旗下成长的年轻人 是被 逼上梁山 ，才 通过自焚来表达西藏人民的苦难处境 。其实，这些失去了宝贵生命的年轻人，所献祭的并非崇高的信仰或正义的事业，仅仅沦为了分裂集团政治阴谋的牺牲品。妄言不止的格尔登活佛们确实应该反思，真正伤害了藏族年轻一代，伤害了藏族人民未来，影响藏传佛教正常发展的其实是他们自己。

一飞表示： 按佛教戒律，佛家人不打妄语。格尔登活佛却编造出这一系列弥天大谎，在其妄语的背后显然居心叵测。一方面，显然是挟洋自重，大打 悲情牌 ，以博取同情与支持，并为他国干涉中国的内政制造口实。另一方面，置佛祖普度众生的教诲于不顾，是拉座前弟子当祭品的思想在作怪，妄图 以教乱藏 ，在达赖集团内部的权力争夺中分得一杯羹。

一飞表示，如果格尔登活佛不秉承真正 佛心 ，不抛弃 人不入地狱，我如何升天 的信条，不停止一切分裂破坏活动，其所属格尔登活佛世体系必将尽失人心，走上自我毁灭之路。