净土法门法师:念到功夫成片,这是我们念佛法门第一个层次
我一接触到佛法,方东美先生告诉我,给我介绍一部经,就是《大方广佛华严经》,告诉我学清凉大师的注解,李通玄居士的《合论》,这两部书我都学过。《华严经》讲过两遍,第二次讲了四千多个小时,讲到“十住品”,大概全经的分量是五分之一,四千多个小时。所以我那个时候估计要把全经讲圆满,需要两万个小时。真是妙法,真叫你生欢喜心。我也是讲《华严》,讲到“入法界品”,善财童子五十三参,看到文殊、普贤发愿求生极乐世界,我对于净土宗接受了,才知道《华严》跟净土关系非常密切。古人称赞《华严》是大本的《无量寿经》,《弥陀经》是小本的《无量寿经》,所以《无量寿经》称为中本《华严》;换句话说,古人把《华严》、《无量寿经》跟《阿弥陀经》看成一部经,大本、中本、小本。文字有详略不同,《华严》讲得详细,文字多,九十九卷;《无量寿经》只有一卷;《阿弥陀经》大概只有几页,要用这个本子来说,大概就不到十页,大本、中本、小本,让我们认识。
所以我在晚年,我把《华严经》放下,专讲《无量寿经》,讲中本《华严》。那个大本太大了,往后学的人少,可能没有人学了。我是早年在台湾,有个开心法师,往生了,很久就往生了。他每一次跟我见面,都劝我讲《华严经》,告诉我,你要不讲,以后没人讲了。他的诚意我领了,我很欢喜,所以我讲了两次。实在经太长了,浅说,说不出味道出来,真把味道说出来,那要很长时间。所以从这个地方,也体会到佛经太伟大了。清凉在那个时代,盛唐的时代,讲这个经,他一生讲了几十遍。我想应该是一年讲一遍,那个时候人的根性好,一点就通,就明白了,不必细讲。一点,点到为止,所以一年讲一部。他们那个时候跟世尊当年在世一样,一天可以讲八个小时。
所以这是讲到,“为众开法藏,广施功德宝”。广演妙法,令众悟入,导归极乐,究竟菩提,这两句决定不能少,如果不能导归极乐,就没有办法究竟菩提。为什么?上上根人少,到哪里去找?上上根,像惠能大师这样的人,几句话一点他就通了,就毫无障碍了,这种人太少了,这属于顿悟。渐悟的有,历代都有,渐悟就是要学很长的时间。连我们这个时代还有,海贤老和尚。海贤老和尚不是顿悟,是渐悟,我估计他是二十年。他二十岁出家,师父教他一句佛号,嘱咐他一直念下去,他听话,他真干。以这么一个老实人,信愿持名,一向专念,二十岁,顶多三年,三年到五年,他能够念到功夫成片。这是我们念佛法门第一个层次。念到功夫成片,往生极乐世界就有把握了,阿弥陀佛一定来接引你。很可能阿弥陀佛就跟你见面,告诉你你的寿命还有多少年,到时候我来接引你,心定了。从这个往上再提升,大概五年,他就能得事一心不乱。
事一心不乱生方便有余土,功夫等于阿罗汉。再向上提升五年到十年,理一心不乱,就是大彻大悟、明心见性。在什么时候?我估计是四十前后,他得到的。所以他曾经讲过,我什么都知道。什么都知道不是随便说的,明心见性才什么都知道,一般人听不懂。他这个境界跟惠能大师大彻大悟的境界相同!能大师是顿悟,豁然开悟的;他是二十年功夫,达到这个境界。那就是告诉我们,我们普通人用二十年,都可以达到这个境界,只要你真正的一句佛号念到底。我跟大家说过,心里只有这一句阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么都没有,你能够保持二十年,就有可能到这个境界,理一心不乱的境界,往生净土,生实报庄严土,真正不可思议。
摘自《二零一四净土大经科注》(第211集)老法师主讲
2015年7月12日讲于香港佛陀教育协会
普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向:
愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;
若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。
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