净土法门法师:世界上只要有一个六和僧团出现,这个世界上灾难都
真正的菩萨就像弥勒一样,布袋和尚,他从内心里面生的笑容。对待一切人、事、物,没有丝毫迷惑,没有邪知邪见,没有任何染污。他的爱、他的笑容,是从自性里面生出来的,没有通过阿赖耶,阿赖耶是妄心,这叫真修行,这是真正皈依三宝了。皈依三宝的人他必定修“五戒”、“十善”,自然的,没有丝毫勉强。决定没有伤害人的念头、没有障碍人的念头、没有给人为难的念头,念头都没有,何况行为?!
“不偷盗”,决定没有占人丝毫便宜的念头,“不偷盗”才圆满;还想占一点便宜,那叫盗心,那个心不清净。“不愚痴、不傲慢、不怀疑”,这五德。“贪、嗔、痴、慢、疑”是五毒,没有比这更毒;翻过来是五德,“不贪、不嗔、不痴、不慢、不怀疑”,这“归依法”。“皈依僧”,见到出家人,不要问他,不要去批评,不要说这个出家人是个好的出家人,他持戒;那个出家人是破戒的,你在造业。你赞叹这出家人,你造善业,果报在三善道;你毁谤出家人,造恶业,果报在三恶道。善业、恶业统统出不了六道轮回,叫轮回业。应该怎么样?应该看到出家人身心清净、一尘不染,善恶两边都没有,这就是真正“皈依僧”,僧”是“六和敬”。所以“皈依僧,众中尊”,这什么意思?“众”是团体,佛门里面四个人在一起叫“众”,这“一众”就是一个团体、四个人。
但是四个人要修“六和敬”:“见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均”,这六条真正做到,这四个人每一个人都做到,这叫僧团。
这个世界上只要有一个僧团出现,不要多,一个僧团出现,这个世界上灾难都没有了。这一个僧团的功德多大?能化解整个地球灾难。
我初出家没多久的时候,赵默林老居士,这也是我们父辈的人,他大我二十多岁。有一天请我吃饭,在火车站旁边的功德林,现在没有了,现在火车站重新建了。我到那里去的时候,我没有看到别人,只有我一个,就是我们两个人,他只请我一个。吃饭的时候他问我,他说:净空法师,你知不知道我今天为什么请你吃饭?我说我不知道。他说:我有个问题,很久放在心上,不能解决,我要向你请教。我说:不敢当!老居士。他是皈依印光法师的,跟我的老师李炳南老居士是同学,他们是师兄弟,我对这些人非常尊敬。我说:不敢当!什么事情?他就讲:地狱罪业,无间地狱是五逆、十恶、出佛身血、破和合僧。他说“五逆”里面在那个时代,六十年前很少,杀父亲、杀母亲没听说过。现在常常听说;六十年前没听说过。他说这个不容易,一般人不会犯的。他说最容易犯的是“破和合僧”,他说这个问题怎么办?我明白了,他的意思我懂得了。我说:我们吃饭,欢欢喜喜吃饭,这个不必放在心上。
我们念念,天天念“六和敬”,希望“六和敬”从自己做到,这章嘉大师教给我的:不求别人,我只求我自己用“六和”待人接物,不求别人对我;要求别人对我了,我就做不到了。我们听佛的话,佛教我们怎么做,我就怎么做;世间人做不做是他的事情,不批评。他要做,我们欢喜赞叹;他不做,是正常的,在今天这个社会是正常的。所以讲经之前温习一遍“三皈依”是正确的。
我对南传小乘的国家,我很尊敬,他们念念不忘“三皈”。我们要了解“三皈”真正的意思,“皈依觉,觉而不迷”;“皈依正,正而不邪”;“皈依净,净而不染”,自己得利益了,利益不是别人,是自利。
“三皈”是总纲领、总原则,如何落实?“净业三福”,这也是最高指导原则。“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”,我们将孝亲尊师落实在《弟子规》。
摘自净空法师《净土大经科注》第503集 2013年 11月7日讲于台湾
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