遇不到善知识怎么办?
遇不到善知识怎么办?
现在我们要问:如果我们在这一生当中,遇不到善知识怎么办?这的确是问题,是一个非常严肃的问题。尤其是现在这个时代,就像《楞严经》所说的,“邪师说法,如恒河沙”。我们去年在此地讲的“清净明诲章”,如果我们这个缘分不好,遇到的是邪师,受他的误导,这个问题就非常严重。俗话常说,先入为主,先接受了邪知邪见,以后遇到正知正见反而排斥。换句话说,没有能力辨别邪正,没有能力辨别真妄,没有能力辨别是非,甚至于善恶利害都没有能力辨别,这个一生亏就吃大了,这是非常可怕的一桩事情。因此,我们在这个时代修学,不能不谨慎,不能不小心。
我们首先必须认清楚佛法的本质是什么,然后才不至于被误导了。佛法是释迦牟尼佛对于我们最好的教训,所以我说的是对九法界一切众生至善圆满的教育,这个要认识。佛当年在世四十九年所说的一切法,不仅是释迦牟尼佛一代所说的,即使十方三世一切诸佛如来,为众生所说之法,它的内容就是说明宇宙人生的真相。无论说得多、说得少,说深、说浅、说长、说短,都不外乎是宇宙人生的真相,这我们要把它搞清楚。真相明了,理得了,心就安了。由此可知,我们要明理,有一个方法:读经。古人入佛门,不是从听讲解入门的,跟我们现在人不一样。现在人入门要从研究教理,古时候人不是如此。古时候人从什么入门?读诵。而且时间一般限制是五年,五年读诵。读的什么经?老师指导的。这就看你学哪一个宗派,每一个宗派依据不同的经论来修行。譬如学华严的,当然是要念《华严经》,把《华严经》念五年,纵然不能背诵,都很熟了。所以他在日常生活当中,他用得上,这在佛法里面讲:提起观照。碰到事情来的时候马上想到,佛在经上怎么教我的,我应该要用什么态度去做,这叫观照功夫。你不熟怎么行?所以一定要熟透。这些年来有不少念佛同修问我,从哪里入门?我劝他,先把《无量寿经》念三千遍。这个跟古人比已经打折扣了,打了很大的折扣。我要求的这个标准是《无量寿经》一天念三遍,念三年差不多就三千遍。古人是念五年,我这个要求念三年,打了很大的折扣。能不能再少一点?再少一点就不管用了。三千遍念下来,日常生活当中处事待人接物,确实会提起观照的功夫,遇到什么事,遇到什么人,会想到佛在经上教我怎样作法,怎样存心,怎样来处世,这在生活上你就心安理得了。那一句佛号念得才会相应,才会得力。我们今天这句佛号念得不得力;换句话说,一面念佛一面胡思乱想。原因在什么地方?都在此地,这是把我们的病根找出来了。我们不知足,我们没有得到常乐,常乐就是法喜,法喜充满,没有得到法喜。法喜,给诸位说,是很好的养分,最好的营养剂,人心里常常欢喜,我们世法里头都说“人逢喜事精神爽”。你真正得法喜,一天到睌快乐欢喜,人快乐轻松愉快,百病不生。所以这是最好的营养,最好的养分。我们在修学当中,处事待人接物当中可以得到的。你要是明了,认真努力去做,你一定可以得到。得不到,得不到是我们的功夫不够,或者是我们的方向目标错误了,你得不到。你方向纯正,有足够的功夫,你一定会得到。摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》(转自学佛网:http://www.xuefo.net/show1_69018.htm)- 上一篇:通灵者·前世因果和今世疾病的惊人关系,请进来对照(并附解决方法)
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