轩辕黄帝创造的礼制、音乐与人类“终极文化”

“礼制”作什么用？

按照我们现在的观点来看，礼制、音乐都是用来摆排场的。

但是，轩辕黄帝为中国人创造的“礼制、音乐”并不是为了给人摆排场用的，而是为了让全民社会在现实生活、工作中练习“心智系统转换”用的。

“礼制、音乐”是用来练习“心智系统转换”的，相信很多人都无法理解，这个我们先可以借助佛教的《戒律》来认识一下“礼制”。

我们在后一篇文章中会讲，佛教也属于西方文明中来解读中华文明的。

“佛教文化”相对于轩辕黄帝开创的“终极文化”，很像是一个“微缩景观”，佛教的“庙宇”就是一种微缩的“社会”，佛教的《戒律》就是微缩的《礼制》。

从“源头甲骨文”造字的“内在逻辑”来看，天地万物包括人体在内就是一本练习“心智系统转换”的《无字真经》，“源头甲骨文”更像是对这本《无字真经》“敲黑板、划重点”的产物。

所以，在轩辕黄帝的眼里，整个世界、整个人类社会就是用来让人练习“心智系统转换”的，生活、工作就是最好的练习“心智系统转换”的场景。

但是，人在“横向意识活动”中，无法练习“心智系统转换”，必须要有一整套行为规范、心理自控的体系来对人的“横向意识活动”加以约束、控制，这样才能让人恢复“纵向意识活动”，有了“纵向意识活动”的保证，才能顺利练习“心智系统转换”。

这一整套行为规范、心理自控的体系，就是轩辕黄帝《礼制》。

在佛教中，“持戒”远比“读经”重要，释迦摩尼在涅槃前，对弟子们说，将来要“以戒为师”。严格的说，只是学佛经而不持戒，根本学会佛法，可见《戒律》在佛教中的重要。

同样，《礼制》在练习“心智系统转换”的过程中，也是极其重要的。

相信，大家现在应该明白了轩辕黄帝的《礼制》是做什么用的了吧。

“音乐”作什么用？

在中、西历史上，音乐都出现得极其的早，在中国，黄帝时代就出现了音乐；在古希腊，毕达哥拉斯也创造了音乐。

而且，到了近代，西方音乐也重新超越了西方绘画，在西方艺术中占据了极其重要的位置。

虽然，现在流行音乐非常的普及，但是，现代人对“音乐与人”的理解，远没有黄帝那个时代人们透彻，甚至也不如孔子，孔子听了一次韶乐，在三个月中吃肉都吃不出肉味。

其实，音乐的演奏与欣赏，是让人寻找、强化“内在感知”的最有效方法，而强化“内在感知”，则是练习“心智系统转换”中，非常重要的一环。

也就是说，“礼、乐”是可以一起用来练习“心智系统转换”的，在中国历史上，“礼、乐”也确实是一种“标配”。

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《郭店楚简·老子甲》是老子用“源头甲骨文”字义写下的，关于“心智系统转换”练习的方法、步骤，以及老子自己练习以后的心得体会，与给后世练习者的提醒。

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