洛桑陀美金刚上师:修行人应每天观想生命无常
修行人每天要观想生命无常,观想自己在今世生活的时间不多,死亡随时随地都会来临,一年年、一月月、一天天,以及每个时辰,寿命都在减少,岁月在不经意中溜走而让人察觉不到,流逝的岁月,永远不会再回来。修行人要时刻提醒自己,珍惜时光,不要虚度,专心专意去修法。
佛经中把人的一生比作行云、流水、闪电、晨露,人的一生非常短暂,人的生命就像虚空当中漂泊的白云一样,时而出现,时而消失,没有任何改变死亡命运的办法,任何一种生命都从出生之日起,就一步步地向死神走去,我们在死亡的路上狂奔着,人人都像被判了缓刑的罪人一样,一天天地接近死期。佛陀说过,看见众生的生死就像看到秋天的舞步。有时想想,生命就如天上的闪电一样,瞬间划过。
人身又是极其难得,经上讲述这个道理时,经常用盲龟穿木孔来比喻。就是说如果整个三千大千世界变成广阔无际的海洋,在这个大海上,有一个木板,上面有个孔,在大海上随风飘浮,没有一刻停止。而在大海深底,有一只瞎了双眼的盲龟,一百年才会浮上来,将头伸出海面一次。
当它浮出海面时,把头穿进木孔里,想想这种机率有多么渺茫吗!而我们得到人身的机会,比此还少。还有一个比喻说,得人身的几率就象在光滑的墙壁上撒豆子,附在墙壁上的豆子会有几颗呢?我们现在得到人身,若不珍惜人身来修行,还等什么呢?等着人身丢了,再想修行就来不及了,流逝的岁月,永远不会再有。经常听到有人说,?;什么,20年后又是一条好汉。从佛法上讲,不太可能,因为人身太难得了。
这个世上找不到一个不死的人,至敬的佛陀已入涅槃,圣人们一个个离我们远去,声闻、缘觉也要和肉体分离,世间的神祗也同样避免不了死亡,而且,不论你逃向何处,高山上、丘陵中,也逃不出死神的手掌,自古以来就有无数神仙和皇帝都去寻找长生不老的方法,但这仅仅只是美好瑰丽的梦想,谁都没有找到,也不可能找到。某些我们所了解的?;寿法?;最多只能做到延期,改变不了生命的规律,而且也是必然要死亡的。因此我们不能有不死的侥幸心理。莲花戒说:?;常怕死,就能做到临死时不怕死。?
更重要的是不知道死神会什么时候到来,他不会提前通知,当他来的时候我们只能乖乖地跟着走。人的生命是非常脆弱的,生死只是一口气,一些小小的精神因素、疾病、寒热也能变成致死的因素,这在生活中能找到很多例子。其实,每天我们都能听到、见到过无数的生死,道路上的车祸、医院中的病人及世界各地的天灾人祸,但是每当见到这些时,我们总觉的好像离我们很远。可是,谁又能保证今天我会不死呢?也许你觉得自己还年轻,可是黄泉路上无老少啊!意识不到这一点正是人的感觉迟钝之处。因为惧怕死亡,我们闭口不谈,甚至提到都很忌讳,那是在欺骗自己!不提,死神就不会来临吗?想到这些,我们感到难受和可怜,但是真正勇敢、智慧的人是敢于面对并做出准备的。
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