宗庙上师：你就拼命地装吧！装着装着就……

宗庙上师：你就拼命地装吧！装着装着就……

如法念经 (资料图)

在《普贤行愿品》的功德里面讲，读诵这个颂子，果报只有佛才知道，“决定获胜菩提道”，那是非常的殊胜。仅仅就是念一念、念一个颂子的话，也可以消灭无间罪这些极重的业障，当然，这是说很如法地念。那么我们要好好地去念，我们不能做到像普贤菩萨这样，那我们就好好地念。经常念，念的过程有这样的愿，慢慢地我们也会像普贤菩萨一样地去发愿。我们先是学、模仿。

有的人就是嘴巴念，《普贤行愿品》刚念完，有个乞丐找他：“你给我一块钱。”“没钱!”这样的话，有人就嘲笑了：“你看你，嘴巴里念‘把头舍掉、把脚舍掉’，一块钱都不舍，这个不行啊!”不行是不行，念这个功德是极大的，念着念着慢慢的我们的力量就强了。

一开始我们对一块钱也是耽著不舍，像《药师经》说的，“见乞者来……如割身肉”，心痛得不得了;后来慢慢地心量就扩大了，把自己身上的肉割下给人家也像丢个菜叶一样，一点儿也没有执著。这是要靠慢慢来的。当然，这不代表我赞同你只是坐着好好地念就行了，下去什么好事也不要做，乞丐来找你也不要给。不是这样子的。

有的人脾气很糟糕，很多佛弟子是这样的，虽然是在念，念很多菩萨的大愿、大行，碰到一点点事情就扯着嗓子叫，非常的不调柔。如果我们这样子的话，确实会让不信佛的人难以生起信心。尤其我们学佛多年的人，甚至是一些专业修行的人，碰到一点事情就开始现出嗔恚的样子来，然后扯着嗓子就叫，这就太不相应了。

如果我们想求得佛菩萨的种种加被，比如说我们想变成一个伟大的人，“我要有菩提心，我要有慈悲心”，但是平时每天对身边的人很暴戾，一天(到晚)“我要做好人，我要做好人”，结果，经常在很远的地方就听见他大叫，就像吵架一样。这就十分的不好。我们可能会想：这是不是在说我?对，可能就是说你。但是不要这样想：不是我，是他，说的就是他!下一次碰到了，“那天讲的就是你”，这样子就不好。

希望我们学了《行愿品》后，把菩萨的大愿、大行，以及菩萨的这些伟大事迹放在心里。(现在)我们做不到，那就放在心里做一个榜样，慢慢地，作为努力的方向。像在座的很多人，我觉得这些人应该要求自己有一些进步，具体一点，一年一年得有点进步。

比如我们总结的时候，“今年我脾气小了，那有明显的进步”。脾气小了，不是说自己认为小了，而是别人看你是不是小了，这样才有一个客观的标准。这样也表示今年不管你用了什么办法，你就是进步了。否则，碰到事情就发火，这实在是太不行了，就不要说普贤菩萨，恐怕连普贤菩萨坐的大象都比不上。这个大象它还很调柔，不会乱蹦乱跳，普贤菩萨坐得稳稳的。

有时候我们要好好地反省，当然，我也要好好地反省：我遇到这样的人，也是自己的障碍。我们要一起努力，一起学习。今年大家都发个愿，我们把普贤菩萨的大愿好好地学一学，好好地模仿模仿，就是装也要装一装，装着装着就装得像了。比如人家骂你的时候，你就拼命装，就装作我不在乎、不在乎，我观想普贤菩萨坐在我头上，我不在乎。

装着装着，时间久了，还就有点像了，慢慢真的也就那样了。这是有作用的，先是模仿，慢慢地、慢慢地转化。