如果不需要，请留下；如果需要，请带走。

如果不需要，请留下；如果需要，请带走。

“如果不需要，请留下；如果需要，请带走。”最近，一种源于伊朗的慈善形式——爱心墙（Wall of Kindness）在世界上迅速传遍开来，为严冬带来丝丝温暖。所谓爱心墙，就是在城市的某个墙面，钉上几颗钉子，过路人将自己多余的衣服挂上，需要的人则选择一件合适的穿上。在这个数十年一遇的严冬，爱心墙自伊朗传到土耳其、巴基斯坦，又传到中国，成为今冬民间慈善的一大亮点。

爱心墙最早出现于伊朗的大不里士、马什哈德等城市。去年9月，伊朗德黑兰的几位大学生决定在德黑兰也建一处，没想到一下子引发了大众的慈善热情，很快德黑兰就建起了几十处，并由此传向全球。根据发起者的说法，一方面，帮助穷人的理念原本就植根于伊朗的文化和宗教中；另一方面，爱心墙也有物质循环利用，减少环境破坏的环保意义。

爱心墙首先得到中国穆斯林的响应，很快就为各种社会团体所采用。新疆、兰州、南京、义乌等穆斯林较多的地区，都出现了各式各样的爱心墙。南京吉兆营清真寺在寺内找了一面墙，写上“清真寺公益慈善捐衣：有需求就来拿，有爱心就来挂”，不论是否为穆斯林，任何人都可以或捐或取。很快，爱心墙形式得到其他社会组织的青睐，郑州、青岛、廉江、天津，等等地方，都出现了各自特色的爱心墙，将多余的衣物捐献出来、流动起来。

爱心墙帮助人们解决了穿衣的问题，而另外一种慈善形式——“爱心便饭”则给饥饿的人们带去福音。最早在西方，有所谓的爱心咖啡，就是喝咖啡的人多交一份钱，得到一张券，然后挂在墙上；没钱人可以取一张券兑换一杯咖啡。2013年前后，江苏无锡开始出现这样的咖啡店。这个冬天，这种形式在新疆出现了突破性的进展，叫做“墙上便饭，爱心拉面”，我买单您吃面。来餐厅吃饭的人可以多交一份拉面钱，然后将券挂在墙上，任何人都可以撕下一张券去换一碗面。这种爱心便饭一俟出现，就势不可挡，短短几个月的时间，从乌鲁木齐到吉木萨尔县城，新疆就有近60家清真餐厅参与进来，兰州也超过了30家，而这些数字和地域也正在一刻不停地发展之中。

可以看出，无论是爱心墙还是爱心便饭，其重要的内在逻辑就是尊重。救助穷人有很多方式，但在救助穷人的时候，能否尊重穷人的尊严，对于任何行善者来说，都是考验。通常所说的穷人，不过是某人在某段时间缺少金钱，而这丝毫不意味着由此可以藐视其人格、德性。任何一个行善者，一旦有了居高临下的心态，其行为就立刻丧失道德与宗教意义，而成为简单的物质救济。在都市的一面墙上，多余的时候顺手挂上一件衣服，需要的时候也顺手取下一件穿上，自然而体面。这是爱心墙成功的重要原因。

对于宗教团体来说，无论是伊斯兰教还是其他宗教，都蕴含着丰富的慈善公益的内涵，也都发展出多种多样的慈善形式。像爱心墙这样的慈善形式，成本低，运作方便，善于凝聚人心，应该为所有的宗教团体所重视。

寺观教堂作为积善行德之所，可以说最有条件建立这样的爱心墙。如果中国几十万宗教活动场所都建立起这样的爱心墙，常规化地运作下去，无论对于社会财富的再分配，还是和谐社会的建设，还是宗教的健康发展，都大有裨益。