净土法门：布施最重要的是舍什么？

净土法门：布施最重要的是舍什么？

我們看到很多念佛往生的那些阿公、阿婆，他念多久?三年，時間並不長，走的時候人家不-生病，站著走的、坐著走的，預知時至，走得很瀟灑。我在四十多年前，在佛光山東方佛教學院教書，那個時候山上有一位做長工的，也是鄉下人-，告訴我，他家住在將軍鄉，離佛光山不太遠，大概只有二、三十里路。他說一年前，那個-時候講的一年前，他有個鄰居，一位老太太，老太太人非常善良，拜神、拜佛，神佛不分，-拜得很勤快。三年前她娶了個兒媳婦，兒媳婦學佛，懂得一點佛的道理，勸她婆婆不要到處-去拜，家裡面供了西方三聖，勸她在家裡念佛，一心念佛求生淨土。這老太太善根深厚，聽-媳婦勸告就不再跑廟了，在家裡念阿彌陀佛，念了三年。往生的那一天告訴兒子、媳婦，吃-晚飯的時候，「你們先吃飯，不要等我」，她說她要去洗個澡。真的去洗澡了，可是兒子媳-婦很孝順，還是等她，等了很久沒出來，就去找她，看確實她洗了澡，換了衣服，叫她不答-應。結果以後看到她站在佛堂上，站著，穿著海青，手上拿著念珠，喊她不答應，仔細看她-往生了。你看多瀟灑，預知時至，不告訴她家人，怕家人動感情障礙她。你看洗了澡，換了-新衣服，早就準備好了，就那麼走了。這個長工告訴我，真的，他親眼看見的，她念佛不是-假的，就三年!我們聽說、自己看到的至少也有十幾個，一點都不假，這就是善心一處住不-動，他就成功了。

　　所以心定不下來，想想菩薩六波羅蜜，為什麼定不下來?放不下，布施就是叫你放下，布施-是捨。捨最重要的是捨什麼?不是捨錢財這些，這些是雞毛蒜皮，捨妄想、捨牽掛、捨憂慮-、捨煩惱，把這個東西捨掉，你的清淨心才能現前。清淨心持戒，出生功德，不是福德。

　　所以我們要把《弟子規》學好，用什麼學?清淨心學。把《感應篇》學好，《感應篇》是因-果，裡面講善因善果、惡因惡報，總共講了一百九十五條，要把它念熟。每天應當做一次反-省

，這一百九十五條，善的我有沒有做?不善的我有沒有把它改過來?每天真正做反省、改-過的功夫，這叫什麼?這叫真懺悔，懺除業障。然後跟十善業去對照，十善業道我們做到多-少條?十善業只是十個綱領，它要展開，小乘展開叫三千威儀，大乘菩薩展開叫八萬四千細-行。展開為八萬四千細行，每一條你都做到了，你一條都不缺，那是什麼人?成佛了，十善-業道圓滿就成佛了。

　　我們看佛像，特別是畫的佛像，通常畫的佛像佛的圓光，圓光頂上有三個字，叫「唵阿吽」-，那就是十善業道。「唵」是身業，「阿」是口業，「吽」是意業，身口意三業清淨、三業-圓滿，就十善業道圓滿。所以有人問你，佛法是什麼?古大德已經給我們做了示範，佛法是-什麼?「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛法」。不是一尊佛，所有一切諸佛如來都-是用這個教化眾生，成就自己。你看「諸惡莫作，眾善奉行」就是十善業道做圓滿了，「自-淨其意」那就是三摩地及一切陀羅尼門，就這個意思。所以我們想學佛，從哪裡學起這個太-重要了，否則的話，這一生工夫都白費了，多可惜。