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净土法门法师法语:检验自己是否入佛门的条件

[为人处世] 发表时间:2025-02-04 04:07:08 作者: 阅读次数:
净土法门法师法语:检验自己是否入佛门的条件

1怎么学佛?你看经教里所说的,入佛门,佛门入不进去。入佛门有个条件,那就是说“五种见惑”要放下,你就入门了。这五样东西是你入门的障碍,只要你有,你决定入不进去。真正入门才是佛的学生。没有入门,我们叫做准学生,他不是正式的,他是准备要进来的,还没进来,障碍没除掉。

2第一个障碍“身见”,执着身是我,这个想法、这个看法错误的。“身”不是“我”,“见”也不是“我”,是什么?像衣服一样,“我所有的”,它不是“我”,这是我的衣服,脏了换一件。

3一切众生在六道里头,不知道身不是我,不知道这个事情,如果知道这个事情,“身不是我”,生死就自在了,没有那么痛苦了。

生死的痛苦从哪来的?执着有个“我”,“我”要死了,这多悲哀!

4海贤和尚知道身不是我,所以走得很潇洒,说走就走了,一丝毫障碍都没有,他到极乐世界去换一个无量寿的身。那个身是不是他?还不是的。真正是“我”,“我”是什么?“我”是自性,对万法叫“法性”,对有情众生叫“自性”,“法性”跟“自性”是一个性,两个名称,一回事情,这个要懂,要真正搞清楚。所以为“我”就为这个假的,错了,那就得搞六道轮回。

5我们要转过来,“我”不为这个假身,“我”要为法身。法身在哪里?一切法跟我是一体,一切法叫法身,有这个认识,菩提心自然发出来,不发它也出来了,菩提心出来了。菩提心里头有大慈大悲,也就是世间人所说的“爱心”。“慈悲”讲得细、讲得圆满;“爱”很笼统,一般人产生误会,所以佛不说“爱”,说“慈悲”。“慈”是与乐之心,我要帮助众生得乐,“悲”是离苦,帮助众生离苦得乐。

6帮助人从哪里帮助起?

佛法常讲的,我们早晨做功课,早课、晚课要回向给我们“历劫怨亲”。你看看,“怨”摆在“亲”的前面,这是佛的伟大处。先照顾谁?先照顾“怨”的,然后再照顾“亲”的,为什么?“怨”比“亲”更苦。愈是苦难的人,佛菩萨愈先照顾他,他排在第一优先,我们要知道。所以诸佛菩萨、阿罗汉,讲到最下面的须陀洹,初信位的菩萨,他们这一点都做到了,优先的顺序他们很清楚。虽然他们没有菩萨那么积极,他做得没错。所以学佛头一个,要把身见放下,这是真的,不是假的。

7科学家告诉我们,所有物质现象,都是念头在高频率中产生的幻相,而实际上没有物质这个东西。他们把物质分析到最后,物质不见了,没有物质了,看到什么?念头波动的现象,才晓得物质是从波动现象里面产生的。你看,佛在经上早就说了“,一切法从心想生”。这宇宙从哪来的?是我们念头生的。我们有念头就有宇宙;我们没有念头,这个宇宙就没有了,假的,不是真的。真的怎么样?没有念头了,这个宇宙存在,那就真的。

8所以当我们念头完全没有了,统统放下了,实报土现前了;有念头,念头有染净,我们念头染污,贪嗔痴慢,七情五欲,这染污,严重的染污,造成今天地球上的动乱不安,造成地球上的灾难,物质环境的灾变。

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