净土法门法师法语:我们今天应当以怎样的心态过日子
1、人开悟之后彻底明了我这一生怎么来的。凡夫连个业报都不明白,生死冤枉!到这个世间来投胎冤枉来的,死了之后冤枉死的,这种人太多太多了。觉悟的人呢?生知道从哪来,死知道到哪里去,比一般人高明。
彻悟的人怎么样?彻悟的人生无所来、死无所去。这个话什么意思?不离自性。自性动了没有?没动。就像我们看电视,“生”是怎么回事情?屏幕上有了画面,画面出现了。“死”是什么事情?我把频道关掉,画面没有了,只剩下屏幕,屏幕是一片光明,什么也没有。我们用这个做比喻,比古时候讲要方便多了。古时候没有这个东西,很难体会,真妄在一起。你看,有色相一定有屏幕,如果没有屏幕,色相落空;频道按下去,看不出色相,因为没有屏幕。这就是自性能生万法,万法不离自性。自性是屏幕,代表的是法身,法身不是物质,没有物质现象,也没有念头,心理现象也没有,也没有自然现象。
这个“自然中自然相”谁看出来?大彻大悟、明心见性的菩萨他看出来了。无论他干什么,他没有过错。为什么没有过错?作而无作,无作而作。这就是“自然中自然相”。他做了没有?没有起心动念他做什么?他没有做、没有起心动念,可是一切现相又现前。妙!自性德用之妙,妙不可言!
所以我们今天初步得到的一个概念,那就是决定不能起心动念。为什么?真的没有物质、没有念头、没有自然现象,你起什么心、动什么念?!起心动念能生万法,虽生万法,万法了不可得。物质现象存在,我们看到的存在是相似相续相,不是真的相似。真的相似是什么?每个念头现的相都是相同的,那叫“相似”。可是事实真相是没有两个念头是相同的,决定找不到,没有相同。
2、你到世间来这一趟,那是什么?自性变的,到最后又回归自性,你说多自然!我们身,我们的念头,心,我们活动是整个宇宙空间,都是自性变的,大彻大悟之后又回归自性,这个“自然”。所以也是宗门的话,“圆满菩提,归无所得”,你得到什么?什么也没得到。
无量智慧,自性本有,这一开悟现前了,何等自然!本有的,不是从外学来的。道德,高尚的道德,也是“自然”的,自性本有的。相好,像经典上介绍的,西方极乐世界阿弥陀佛的相,我们无法想象,庄严至极处,自性本有的。
人人都有法身、都有报身、都有应化身,佛所有的,哪个人没有?!所以障碍放下之后一切就证得。大彻大悟就证得,何等自然!不要丝毫勉强,勉强错了。
我们今天过日子,我们要想到一切随缘什么都好,你说多“自然”!我今天想吃这个,明天想这样、想那样,何等的“不自然”!生烦恼。得到的欢喜,欢喜也是烦恼,你起心动念了,你就“不自然”。没有忧喜,换句话说,所有对立的念头都没有,看到整个宇宙平等的,是一体,是一个“自然相”,里面找不到任何分别。分别找不到,执着就没有了。所以执着是“见思烦恼”,分别叫“尘沙烦恼”,起心动念叫“无明烦恼”,“无明”用得好。“无明”就是无知。
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