高科技时代求法的易与难
高科技时代求法的易与难
现在科技发达了,通过互联网、书籍、光盘等,随时都可以学、可以修;现在交通也方便,哪里有法会,有讲座,如果自己想去,随时都可以参加。但若是没有一个恳切、真诚的希求正法、请转法轮之心,虽然你求法了,学法了,也得不到法;虽然你修行了,也不会成就。
佛在菩提树下成道以后,虽然通达了宇宙人生的真理,证得了无上正等觉的果位,但是七七四十九天没有转法轮。佛认为众生太愚痴、太颠倒了,他若是直接给众生传授诸法的事实真相,第一怕众生不相信,第二怕众生不能精进修持,于是继续安住。直到梵天王、帝释天王从天界来到人间,向佛供养了右旋海螺、千辐法轮等殊胜的供品,非常恳切、真诚地祈请,佛才开始转法轮。
为什么要经历这样的过程呢?这也是一种表法,让众生明白正法难求。没有这样一个恳切心、真诚心,求不到正法,得不到正法。有一颗虔诚、迫切的心,才能求到正法,学到正法。
现在科技发达了,和以前不一样了,通过互联网、书籍、光盘等,随时都可以学、可以修;现在交通也方便,哪里有法会、有讲座,如果自己想去,随时都可以参加。但若是没有一个恳切、真诚的希求正法,请转法轮之心,虽然你求法了,学法了,也得不到法;虽然你修行了,也不会成就。
在表面上看,现在求法、修法确实比以前方便、容易多了;但是我们内心对佛法的希求之心,对佛法的重视程度,和以前相比差得太远了,简直是天壤之别。以前求法,真正是千里迢迢、跋山涉水。仅仅是四句正法,也要上师善知识亲口传讲才能得到。以前上师善知识基本上都在山洞里修行,所以你也要住山洞,他们才能面对面地给你讲法,给你窍诀。除此之外,没有别的渠道,连书都没有。你们看看阿琼堪布等大德们的传记,他们用的都是跟上师借的书,修法的资具也是从上师处借的。虽然求法难,但一旦求到了,会非常珍惜,会在山洞里一心一意地修持,直到成就。中途不会下山,不会间断修行的。他们求法、修法的态度非常严肃、认真,和现在的人完全不一样。现在很多人把上山当旅游,把求法当尝试,只是感觉感觉,根本没有真正的求法、修法之心。
虽然现在求法容易,得法容易,但是求不到真正的法,得不到真正的法,都是表面上的。很多人认为现在修行容易,把电脑打开,把光盘放上,把书打开,就可以学修了;坐上火车、飞机就可以去参加法会了,但这只是表面上的求法、修法。想要求到、学到真正的法,必须用心求,用心学。有一颗非常恭敬、虔诚之心,才能求到、学到真正的法。
现在科技发达了,通过互联网、书籍、光盘等,随时都可以学、可以修;现在交通也方便,哪里有法会,有讲座,如果自己想去,随时都可以参加。但若是没有一个恳切、真诚的希求正法、请转法轮之心,虽然你求法了,学法了,也得不到法;虽然你修行了,也不会成就。
佛在菩提树下成道以后,虽然通达了宇宙人生的真理,证得了无上正等觉的果位,但是七七四十九天没有转法轮。佛认为众生太愚痴、太颠倒了,他若是直接给众生传授诸法的事实真相,第一怕众生不相信,第二怕众生不能精进修持,于是继续安住。直到梵天王、帝释天王从天界来到人间,向佛供养了右旋海螺、千辐法轮等殊胜的供品,非常恳切、真诚地祈请,佛才开始转法轮。
为什么要经历这样的过程呢?这也是一种表法,让众生明白正法难求。没有这样一个恳切心、真诚心,求不到正法,得不到正法。有一颗虔诚、迫切的心,才能求到正法,学到正法。
现在科技发达了,和以前不一样了,通过互联网、书籍、光盘等,随时都可以学、可以修;现在交通也方便,哪里有法会、有讲座,如果自己想去,随时都可以参加。但若是没有一个恳切、真诚的希求正法,请转法轮之心,虽然你求法了,学法了,也得不到法;虽然你修行了,也不会成就。
在表面上看,现在求法、修法确实比以前方便、容易多了;但是我们内心对佛法的希求之心,对佛法的重视程度,和以前相比差得太远了,简直是天壤之别。以前求法,真正是千里迢迢、跋山涉水。仅仅是四句正法,也要上师善知识亲口传讲才能得到。以前上师善知识基本上都在山洞里修行,所以你也要住山洞,他们才能面对面地给你讲法,给你窍诀。除此之外,没有别的渠道,连书都没有。你们看看阿琼堪布等大德们的传记,他们用的都是跟上师借的书,修法的资具也是从上师处借的。虽然求法难,但一旦求到了,会非常珍惜,会在山洞里一心一意地修持,直到成就。中途不会下山,不会间断修行的。他们求法、修法的态度非常严肃、认真,和现在的人完全不一样。现在很多人把上山当旅游,把求法当尝试,只是感觉感觉,根本没有真正的求法、修法之心。
虽然现在求法容易,得法容易,但是求不到真正的法,得不到真正的法,都是表面上的。很多人认为现在修行容易,把电脑打开,把光盘放上,把书打开,就可以学修了;坐上火车、飞机就可以去参加法会了,但这只是表面上的求法、修法。想要求到、学到真正的法,必须用心求,用心学。有一颗非常恭敬、虔诚之心,才能求到、学到真正的法。
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