道证法师:日常生活,皆是往生的信愿考题:每一考题都很重
道证法师:日常生活,皆是往生的信愿考题:每一考题都很重
如果老和尚没有真想往生极乐的愿,他就会放不下这一个世界,就会很在乎报纸上对他的批评,就会很在乎寺庙有没有人要来,他就会怕这一个来勒索的新闻记者,会怕给了钱就要常被勒索,而不给钱,就要被登报名声破裂。心中如果越怕他,越放不下,越在乎,一定就有越多的麻烦,那就得天天担忧受苦,不可能“无有众苦但受诸乐”,那就注定要枉死娑婆,不可能往生极乐。
敢放下梦境,就会醒过来!敢当下往生,就自由自在!
而老和尚虽然外表又瘦又小,但是对佛的信心,对自己佛性的信心可是强大无比的!他知道世间的种种相,有如梦境般的虚幻,所以他敢放下梦境,觉醒过来!他敢看破放下整个娑婆世界!他敢当下往生极乐,自由自在!这样的愿力就真实可靠,而且强大无比!
那位勒索的人,当成宝贝来威胁用的“名利”,被老和尚当作垃圾丢掉了。这种对名利、对荣辱都没有挂碍的心胸,来自于他愿往生极乐的真实愿力!
我们来看看,老和尚真愿往生的“愿力”,和没有挂碍的“放下”,会不会糟糕倒楣呢?显然不会的!相反,老和尚的福报和智慧是世间稀有的。一般人放不下、不敢放,就是怕放下了就会失去什么,怕放下了会一无所有,这就是对佛法没有了解,没有信心,就好像怕解大便会失去什么一样。
我们既然决定要往生,那么日常生活大大小小的事,每一件都是考题,都在考验我们的信心和愿力是不是具足了。每一个考题都很重要,都在决定我们是往生极乐还是枉死娑婆。
举例来说:我们曾经讲过,有一天,有一位新闻记者向上广下钦老和尚勒索,他伸手向老和尚说:“把钱拿出来,如果不给钱,我的笔是很厉害的,明天给你写一篇登报,保证你全山没人来!”而广钦老和尚是决心愿意往生极乐的人,是个具足信愿的人,有信心就没有恐怖担忧,有信心就不怕了!(怕就是没有信心!)老和尚一心愿意往生极乐世界,根本不在乎报纸上说我好还是说我坏,他也根本不在乎寺庙有没有人要来。所以他只向来勒索的人说:“拜托你登报把我写得越坏越好,因为大家恭敬我,求我加持,我得天天念大悲咒、持大悲水。如果大家都说我坏,不恭敬我,没人来找我,我才好静静地念阿弥陀佛。”
老和尚这几句话,就是信愿具足一心念佛的话,那位新闻记者听了愣住了,说跑遍大江南北没有见过这样的老和尚,再也不敢勒索了。
如果老和尚没有真想往生极乐的愿,他就会放不下这一个世界,就会很在乎报纸上对他的批评,就会很在乎寺庙有没有人要来,他就会怕这一个来勒索的新闻记者,会怕给了钱就要常被勒索,而不给钱,就要被登报名声破裂。心中如果越怕他,越放不下,越在乎,一定就有越多的麻烦,那就得天天担忧受苦,不可能“无有众苦但受诸乐”,那就注定要枉死娑婆,不可能往生极乐。
敢放下梦境,就会醒过来!敢当下往生,就自由自在!
而老和尚虽然外表又瘦又小,但是对佛的信心,对自己佛性的信心可是强大无比的!他知道世间的种种相,有如梦境般的虚幻,所以他敢放下梦境,觉醒过来!他敢看破放下整个娑婆世界!他敢当下往生极乐,自由自在!这样的愿力就真实可靠,而且强大无比!
那位勒索的人,当成宝贝来威胁用的“名利”,被老和尚当作垃圾丢掉了。这种对名利、对荣辱都没有挂碍的心胸,来自于他愿往生极乐的真实愿力!
我们来看看,老和尚真愿往生的“愿力”,和没有挂碍的“放下”,会不会糟糕倒楣呢?显然不会的!相反,老和尚的福报和智慧是世间稀有的。一般人放不下、不敢放,就是怕放下了就会失去什么,怕放下了会一无所有,这就是对佛法没有了解,没有信心,就好像怕解大便会失去什么一样。
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