道、儒与佛的最大区别是什么?(上)
从形式上来看,道家、儒家与佛教修行的最大区别是:出家
佛教修行是需要出家的,虽然,也有在家修行的居士,但是,佛教修行的主体形式是“出家修行”,这在佛教的源头,释尊就是带着弟子出家修行的。
而中华原生的道家、儒家并不需要出家,就在世俗社会中进行修行。
有的人可能会说道教不是也出家修行的吗?
这里需要理清一个概念,道教脱胎于道家,而且,最早的道教也不出家的,道教学习佛教的形式,也进行出家修行,这是在道教的全真派出现以后,才有了像佛教一样的出家修行的形式。
老子在函谷关写下的《老子真经》中,根本就没有出家修行的概念,甚至没有回避世俗社会生活、工作矛盾的概念,反而要求在世俗社会的竞争中修行。
而且,在世俗社会的竞争中修行,《老子真经》中也没说什么都要让着别人,做个老好人,而是要依靠修行获得竞争的优势,赢得竞争的胜利。
为此,老子在《老子真经》的第二章,特意打了一个“山谷”与“江海”的比方。“山谷”比喻是不修行的常人,而“江海”是修行的人,“江海”通过修行获得了大智慧,懂得如何不与“山谷”直接冲突,就能轻而易举地获得“山谷”中的溪水,这篇就是《道德经》中被误校的“江海之所以为百浴王”。
老子在《老子真经》的第四章中,不但教导修行者要在世俗社会中,通过修行获得大智慧,赢得世俗社会中的竞争胜利,而且,告诉修行者,要在修行过程中,不断提升自己工作环境的难度,练好了,最好是给诸侯国君当差,做大官,管理国家。
老子在《老子真经》的第十七章中,还告诉修行者,只有当大官,才能把修行的方法传授给更多的人,让更多的人也来学习修行。
所以,在真正的《老子真经》中,既没有“出家修行”的概念,也没有后世假借老子之名的《道德经》的“不争”与“无为”的概念。
孔子的儒家更是没有“出家修行”的概念,孔子的儒家与《老子真经》的内容是一致的,也提倡在世俗社会中修行,修行好了,就去为诸侯君王管理国家,在管理国家的实践中,继续修行。
……
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