达真堪布：家家有本难念的经？利他心才是妙方

“利他心”

家庭和睦的唯一妙方

尽管大乘佛法里讲的利他心非常难，但我们也可以发世间的利他心。比如说父母和子女之间的慈悲心，有这种利他心也是可以的。希望对方好，希望他远离痛苦，获得安乐，这叫利他心。然后去做这样的事情，这是利他的行为。

这种有分别的慈悲心是属于世间的慈悲心。没有分别的慈悲心是属于出世间的慈悲心，就是大乘佛法里讲的慈悲心。

如果能以利他心对待家人，家庭自然就和睦了。如果能以利他心对待领导或下属，事业自然就顺利了。

若是先生对太太有这种利他心或慈悲心，不是偶尔一两次，而是时时刻刻都这样发愿：希望她远离痛苦，希望她能获得安乐，我要想尽一切办法让她远离痛苦获得安乐;太太也这样为先生想：希望他离开痛苦，希望他获得安乐，我要想尽一切办法给他安乐，让他远离痛苦。如果能这样做，夫妻能不和睦吗?

现在人们也想了很多办法，其实那都是没用的。从根本上解决问题的方法是什么?就是利他心。若是有真正的利他心、慈悲心，你肯定会为对方着想，肯定会全力以赴地让对方远离痛苦获得安乐。如果夫妻双方都这样做，家庭能不幸福吗?

现在很多家庭都不是这样做的，都希望自己离开痛苦，希望自己获得安乐，丈夫这样想，妻子也这样想，然后就产生矛盾了。

在单位也是如此，有利他心就行了。领导真心希望员工好: 我要想尽一切办法，让他远离痛苦、获得安乐;员工也这样想：希望领导能获得快乐，远离痛苦，然后想尽一切办法让领导远离痛苦，获得安乐。这样能不好吗?这个团队能没有发展吗?这是最好的一种方法。不用别的手段，只要你有这种慈悲心、利他心就可以了，一切问题自然迎刃而解。

在别处也要尽量对他人发利他心或慈悲心，善待别人就是善待自己。上师如意宝也讲过：“若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀。”如果你自己想获得究竟的利益，就要暂时利益他人，这是窍决。利益他人，其实是圆满自己的一种方法，是解脱自己的一种方法。

处处都应该发这种慈悲心、利他心。什么叫利他心?也许你们很难明白。在这里，我们就发慈悲心就行。什么叫慈悲心?就是慈心和悲心: 我希望他离开痛苦，这叫悲心;我希望他获得安乐，这叫慈心。这是一般小乘都有的慈悲心。如果你能再勇敢一点，就是要拔除他的痛苦，给予他安乐。这是大乘佛法里讲的慈悲心，这是最好、最殊胜的了。

——摘自达真堪布《二规教言论》讲记17