达真堪布:在轮回中得自由
成佛以后是什么样的?是不是不要吃饭,不要睡觉,一句话也不说,也不动,暂停了一样?“佛肯定是不会吃饭的,哪有吃饭的佛啊?佛肯定是不会睡觉的,哪有倒下来睡觉的佛啊?”不是这样的。成佛了以后,还是在这个空间,还是和我们这些众生在一起。他不会离开众生,也不会离开这个世界。他成佛的目的就是为了利生的事业。
若是没有众生,怎么利益众生啊?就像《普贤行愿品》里讲的,“犹如莲花不著水,亦如日月不住空。”莲花生于水中,但不会被水染污;日月在虚空中运行,但不会被虚空阻碍。同样,佛菩萨就在世间,就在众生身边,但是不会被轮回染污,不会被凡夫染污。成佛以后,因为有悲心和愿力,所以不住涅槃边;成佛以后,因为有无我和空性的智慧,所以不堕入轮回边。
我们这些众生,受烦恼和业力的牵引,所以堕入了轮回。轮回是不自由的,你想往东边走,但是没办法,有业力的牵引,你必须要往西走。“我需要这样的工作,不需要那样的工作。”没办法,你就要接受这个工作。“我要这样的对象,不要那样的对象,太讨厌了,太难看了。”没办法,到时候你只能跟着那个人走了。“我要这样的人,太好了;我不要那样的人,太不好了。”没办法,最后还要跟不好的人走。这是由业力的牵引,这叫不自由。我们现在希望自己将来要怎样怎样……但是没法实现,你要跟着业力走。
在你的相续中,在阿赖耶中有很多善或恶的种子,不知道哪一个先浮现,你只能跟着先浮现的那个走,没办法控制。但是通过修行、通过忏悔,可以把这些恶因、恶缘都去掉,可以不跟着恶业走,然后通过修行积累善根,多结善缘,就可以跟着善业走了。除了佛法、修行,没有别的方法解脱。
有的人就想当官,但是没当上;有的人就想发财,但是没发财;有的人就想当明星,但是没当成;有的人就想结婚,但是没结成;有的人不想结婚,但却结了。所以,没办法,有业力的牵引,只能跟着业力走,这叫轮回。佛菩萨也在轮回里,但他不属于轮回,因为他没有业力的牵引,他是以悲心和愿力来的。“我将来要在何种地方,要度化何种众生。”无论是悲心还是愿力,都是自己发的。是自由的。
释迦牟尼佛在娑婆世界示现成佛,在末法时期度化众生,这是他自己发的愿。他也在轮回里,但他不属于轮回。想来就来,想走就走。佛也是双运的,一个是法身,一个是色身。色身是从法身中幻化的,从法身中显现的。这是以悲心和愿力显现的。
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