达真堪布:到底是佛菩萨,还是冤家
如果你有智慧、有修行,身边最讨厌、最不顺心的这个人就是佛,就是菩萨,是来度化你的;如果你没有修行,没有智慧,他就是你的冤家,是来讨债的。“上师不是说,不是冤家不聚头吗?这是冤家嘛!不是说最不听话、最淘气的儿子或女儿是来讨债的吗?那他们到底是佛菩萨,还是冤家来讨债啊?”这就看你自己的心了,你怎样对待他,他就是怎样的。其实,你最讨厌的那个人就是佛,是阿弥陀佛来了。不听话,天天不上学,成绩也不好,在你身边的这个小孩子,就是观音菩萨,是来度化你,帮你消业,帮你还债的。你为他们付出,为他们奉献,这不是在给自己积累善根和资粮嘛!
所有的众生都是自己最殊胜的福田。否则,这个人在你身边,你愿意接受也得接受,不愿意接受也得接受,没办法。“是啊,虽然很讨厌,再也不想见到,但是没办法啊!天天都要在一起。
”因为他是你的冤家,业不消,缘不尽,债不还,他是不会放过你的。除非你们之间的缘尽了,否则,债欠了就要还。佛菩萨不在别处,就在你身边。有的人经常说:“我想上师了,请上师加持我。”你身边的那个人就是上师的化现,也是来度化你的,这就是在加持你。色身佛有报身佛和化身佛,化身佛有四种,其中之一是种种化身佛。一切的显现都是化身佛,都是佛幻化的,上师幻化的,你要有智慧。佛有法身佛和色身佛,二者是一体的,色身佛是从法身中、法界中显现的。如果你的心比较清净,就能看到清净的形象;如果你的心不清净,就只能看到不清净的形象。因为一切显现都是唯心所现、唯识所变,都是自己心的显现。别往外求,别到处找佛,佛就在身边,都是来度化你的。在家里,他的一切态度、行为,都是磨练你的,都是帮你消业的,你的内心要这样去接受。但是在你的行为和态度上,如果是为了调伏他或帮助他,不是为了自己,你也可以现一些忿怒相。
佛的身相为什么有寂静相和忿怒相两种呢?心里不能有忿怒,显现上可以有忿怒,但这个忿怒不是为自己,而是为了他。在适当的时候,有必要的情况下,可以示现一下忿怒相,可以直指他的毛病,让他改变。如果把握住了火候,在适当的时候调伏他,对他只有帮助,没有伤害。
现在,有些人总说对方“你不信佛,你烦恼、习气重……”意思是自己要去调伏、制止他一下,但是你们现在没有智慧,把握不好火候和时机,这样容易伤到他。有智慧的时候,就能把握住了。
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