达真堪布：供佛、拜佛应尽心尽力，随缘而做

达真堪布：供佛、拜佛应尽心尽力，随缘而做

我们若是具备条件，应该在家里设佛堂，因为这是给自己种福田，是学法修行的所依、对境。若是不具备条件，也不要执着，可以把佛堂设在心里。有些人虽然家里有条件，但是也不设佛堂，还说“佛在心中，心里有佛就行了。”这都是找借口，说得都好听。不只是佛在心中，包括你自己也在心中，那你也不用吃饭，不用休息了。这些都是根据条件做的，若是没有这个条件或者家里不方便，为了避免身边的众生起烦恼，家里可以暂时不设佛堂。有些人家里没有这个条件，还要请很多佛像，一定要请最好的，这也是执著。

一般的佛堂，应该有佛像、佛经、佛塔等这些佛身、佛语和佛意的代表。佛身口意的所依都在家里，相当于佛就在家里，你可以在自己家里种福田，把他们作为皈依供养的对境，在他们面前修法。

有些人又有顾虑了：“家里设佛堂了，若我不在，谁供啊？”你外出的时候，可以忆念家里的佛堂，忆念佛。心到位了，一切就都到位了。虽然你身在外面，但心可以顶礼、供养，将自己见到、闻到、想到的清净美好、珍贵稀有的一切，都做供养。在哪里都可以做礼拜。虽然佛像、佛经、佛塔在家里，但是你在远处、出差在外做礼拜也一样。若是磕头不方便，可以做语礼拜；若是语礼拜不方便，可以做意礼拜。对佛菩萨来说，没有距离远近的分别，在哪里都一样。主要是你能忆念佛菩萨身口意的功德，能忆念上师三宝的功德就行。

但是你不能又找借口：“我心到位了就行了，虽然在家里，但是我今天不拜了，不供了，我就做意幻供养了，就做意礼拜了，上师说了都一样。”找借口的时候，上师说的都特别好用；一到其他关键的时候，上师说的就都不好用了。这都是自以为是，利用上师的教言找借口。不能这样，若是在家里有时间、有条件，就必须要拜要供。为什么呢？你当面都不拜不供，那是不恭敬、不重视，没有真正的恭敬心，所以是不如法的。

若是家里有佛堂，就要保持清净、庄严。有些人家里的佛龛上面全是灰，一点都不庄严、不干净，这样设佛堂还不如不设。有些人说佛龛上有香灰好，这种说法是没有根据的。佛在经中特意强调，佛台上不能有灰，包括香灰。

供香的时候，香灰不能撒到坛城、供台上面。供水的时候从左侧开始供，收水的时候从右侧开始收。大的水碗之间可以有一点距离，小的水碗之间只能有一粒青稞的距离。供水、供灯时的水、油都不能溢到外面，不能洒到供桌上，否则都是破坏戒律的因，缘起不好。不管是供香、供水、供灯，都要整整齐齐、干干净净。